及志胜

及志胜姓名综合得分：79 分

于皇武王！无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

春秋·佚名《武》

汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭

先秦·屈原《远游》

不胜心伐帝，夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

吴光争国，久余是胜

先秦·屈原《天问》

坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中

先秦·宋玉《九辩》

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路

先秦·屈原《九章》

吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也

先秦·屈原《九章》

欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍

先秦·屈原《九章》

羌中道而回畔兮，反既有此他志

先秦·屈原《九章》

超回志度，行隐进兮

先秦·屈原《九章》

抚情效志兮，冤屈而自抑

先秦·屈原《九章》

章画志墨兮，前图未改

先秦·屈原《九章》

离慜而不迁兮，愿志之有像

先秦·屈原《九章》

定心广志，余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮，媿易初而屈志

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之

先秦·屈原《九章》

深固难徙，更壹志兮

先秦·屈原《九章》

嗟尔幼志，有以异兮

先秦·屈原《九章》

夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘

先秦·屈原《九章》

眇远志之所及兮，怜浮云之相羊

先秦·屈原《九章》

介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明

先秦·屈原《九章》

抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行

先秦·屈原《九章》

心调度而弗去兮，刻著志之无适

先秦·屈原《九章》

逞志究欲，心意安只

先秦·屈原《大招》

恣志虑只

先秦·屈原《大招》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路

两汉·东方朔《七谏》

愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

将息兮兰皋，失志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬

两汉·王逸《九思》

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭

两汉·王逸《九思》

蜷跼兮寒局数，独处兮志不申

两汉·王逸《九思》

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

吾志兮觉悟，怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息，志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾

两汉·刘向《九叹》

辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮，直躬指而信志

两汉·刘向《九叹》

怨思惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违

两汉·刘向《九叹》

远逝志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮，览其志而欲北

两汉·刘向《九叹》

欲迁志而改操兮，心纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮，志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“茍志于仁矣，无恶也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

初九:壮于前趾,往不胜为咎。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

兴来每独往，胜事空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

白头搔更短，浑欲不胜簪

唐代·杜甫《春望》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

江山留胜迹，我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

净理了可悟，胜因夙所宗

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

出门搔白首，若负平生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见，今见功名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

赌胜马蹄下，由来轻七尺

唐代·李颀《古意》

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

此地居然形胜，似曾小小兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

胜绝

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

收和颜而静志兮，申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

穷且益坚，不坠青云之志

唐代·王勃《滕王阁序》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

素质干之实兮，志解泰而体闲

先秦·宋玉《神女赋》

时容与以微动兮，志未可乎得原

先秦·宋玉《神女赋》

志态横出，不可胜记

先秦·宋玉《神女赋》

坳隆胜势，遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

沕穆无穷兮，胡可胜言

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植

两汉·贾谊《吊屈原赋》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

两汉·东方朔《答客难》

凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

殷动宇宙，胡可胜原

魏晋·左思《三都赋》

方志所辨，中州所羡

魏晋·左思《三都赋》

有殷坻颓於前，曲度难胜

魏晋·左思《三都赋》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢

两汉·枚乘《七发》

神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

长吏隳官，贤士失志；愁思无已，叹息垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

门神户灵，我叱我呵，包羞诡随，志不在他

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

形胜之地，匪亲勿居

魏晋·张载《剑阁铭》

纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾

两汉·班固《幽通赋》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧，更问名胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

盍各言志，慕古人兮

两汉·班昭《东征赋》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

不违农时，谷不可胜食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“楚人胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

则王喜，以为能胜其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

齐人伐燕，胜之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

诛之，则不可胜诛

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

舍岂能为必胜哉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫志，气之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫志至焉，气次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰：‘持其志，无暴其气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉，气次焉’，又曰‘持其志无暴其气’者，何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰：“志壹则动气，气壹则动志也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

然而不胜者，是天时不如地利也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

故君子有不战，战必胜矣

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

退而有去志，不欲变，故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐，非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

且志曰：‘丧祭从先祖

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

得志与民由之，不得志独行其道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰：“梓匠轮舆，其志将以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也，其志亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“子何以其志为哉

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

且子食志乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“食志

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“有人于此，毁瓦画墁，其志将以求食也，则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“然则子非食志也，食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡

战国·孟子《离娄章句上第九节》

若曾子，则可谓养志也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

得志行乎中国，若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志

战国·孟子《万章章句上第四节》

以意逆志，是为得之

战国·孟子《万章章句上第四节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

不专心致志，则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

学者亦必志于彀

战国·孟子《告子章句上第二十节》

有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

夫人岂以不胜为患哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可

战国·孟子《告子章句下第四节》

书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享

战国·孟子《告子章句下第五节》

一战胜齐，遂有南阳，然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

古之人，得志，泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

不得志，修身见于世

战国·孟子《尽心章句上第九节》

食之以时，用之以礼，财不可胜用也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

君子之志于道也，不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

”孟子曰：“有伊尹之志，则可

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

无伊尹之志，则篡也

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

”孟子曰：“尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰：“何谓尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”“梁惠王以土地之故，糜烂其民而战之，大败，将复之，恐不能胜，故驱其所爱子弟以殉之，是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之心，而义不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

堂高数仞，榱题数尺，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

”曰：“其志嘐嘐然，曰‘古之人，古之人’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

大畏民志，此谓知本

春秋·曾子《第五章》

大畏民志，此谓知本

春秋·子思《第五章》