句剧得理姓名综合得分:93 分
外格:23 阳火
天格:6 阴土
人格:15 阳土
地格:32 阴木
总格:37 阳金
【句剧得理的三才配置】土土木
【句剧得理的三才卦象】551,662
【句剧得理的三才解释】成功较迟,但必可成功发展,不过因其基础不稳,而容易变化或移动,或多成多败或有胃肠病之虑,幸而福泽较大,而足以化凶为呈祥。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
剧
(形声。本义甚;厉害,严重)
同本义
剧,甚也。--《文选》注引《说文》。朱骏声曰即勮字之误文。”
何其剧欤。--《剧秦美新》
口吃不能剧谈。--《汉书·扬雄传》
即疾剧,留屯毋行。--《汉书·赵充国传》
不以梦剧乱知谓之静。--《荀子·解蔽》
又如剧论(激烈的论辩);剧难(激切地质问论难);剧疵(严重的过失);剧暑(酷暑);剧寒(严寒);剧艰(激烈诘难);剧药(毒性轻于毒药,但作用剧烈,容易产生中毒、成瘾或如腐蚀
、起火爆炸等其他事故的一类药品。如山道年,可待因,乙醚,火棉,盐酸等)
繁多;繁忙
剧(劇)jù
⒈极,猛烈,厉害~变。~烈。~疼。
⒉指戏剧。一种文艺形式,依照剧本,由演员扮演角色,当众演出演~。歌~。川~。独幕~。
⒊复杂,繁难事~。
得
(会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得)
同本义(本来没有而争取得来成为己有)
得,行有所得也。--《说文》
三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。--《世说新语·假谲》
卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头
得 dé
①〈古〉同"德"所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》)
②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》)
③得到~奖。
④适合~体。
⑤得意扬扬自~。
⑥完成饭~了。
⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。
【得不偿失】得到的抵不上失去的。
【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。
【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。
【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。
【得体】(言语行动等)得当,恰当。
【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。
【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。
【得宜】合适;恰当。
【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。
【得鱼忘筌】
【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。
【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。
得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。
②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。
得 děi
①必须学习上~高标准。
②需要~花时间。
③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理
理lǐ
⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。
⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。
⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉
①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。
②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。
⒋答,顾~睬。答~。置之不~。
⒌注意,领会,了解~会。~解。
⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。
⒎
⒏
①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。
②指理智,道德丧失~性。
⒐
①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。
②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。
理lài 1.赐予。
【平仄声调】
平仄类型:去声 阴平 上声
此类名字例如:如:骆宾王(luò bīn wáng)、郁松年(yù sōng nián)、万思彤(wàn sī tóng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【句剧得理】存在谐音词:得力
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:j j d l
声母简评:【声母相同】声母分别为j、j、d、l出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u u e i
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为u、u、e、i韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
虽无宾主意,颇得清净理
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
【卦名】 风地观
【上卦】 巽
【下卦】 坤
【易经原文】 观。盥而不荐,有孚顒若。象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。
【白话解释】 观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。
【北宋易学大家邵雍认为】以下观上,周游观览;平心静气,坚守岗位。得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切勿妄进。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:出外游览,不易闲居。财运:贩卖洋货,须防风险。家宅:供养神佛。身体:风湿之症,运动调养。
【《断易天机》书中认为】观卦巽上坤下,为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下,是春风浩荡、万物滋生之象。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
【大象】 风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
【总运】 处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
【事业】 事业已出现不顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短期行为,心胸开阔,注意搞好人际关系,团结他人,不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。
【经商】 市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。
【求名】 贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。
【婚恋】 不顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。
【决策】 具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意培养自己的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。
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