史永党

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拼音 shǐ yǒng dǎng
繁体 史永黨
五行 金土火
笔画 5 5 10
推荐属相 兔,龙,蛇,马,羊,猴,狗
三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

江之矣,不可方思。

春秋·佚名《汉广》

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不怀。

春秋·佚名《卷耳》

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不伤。

春秋·佚名《卷耳》

我思肥泉,兹之叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,矢弗谖。

春秋·佚名《考槃》

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,以为好也!

春秋·佚名《木瓜》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之号?

春秋·佚名《硕鼠》

皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以今朝。所谓伊人,于焉逍遥?

春秋·佚名《白驹》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以终誉。

春秋·佚名《振鹭》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

聊仿佯而逍遥兮,历年而无成

先秦·屈原《远游》

受寿多,夫何久长

先秦·屈原《天问》

塊独守此无泽兮,仰浮云而

先秦·宋玉《九辩》

惟夫人之偷乐兮,路幽昧以险隘

先秦·屈原《离骚》

民好恶其不同兮,惟此人其独异

先秦·屈原《离骚》

惟此人之不谅兮,恐嫉妒而折之

先秦·屈原《离骚》

抽思心郁郁之忧思兮,独叹乎增伤

先秦·屈原《九章》

伤怀哀兮,汩徂南土

先秦·屈原《九章》

夫惟人之鄙固兮,羌不知余之所臧

先秦·屈原《九章》

曾伤爰哀,叹喟兮

先秦·屈原《九章》

惟佳人之都兮,更统世以自贶

先秦·屈原《九章》

招具该备,啸呼些

先秦·屈原《招魂》

穷身乐,年寿延只

先秦·屈原《大招》

怅惝罔以思兮,心纡轸而增伤

先秦·庄忌《哀时命》

廓抱景而独倚兮,超思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

塊独守此曲隅兮,然欿切而

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳春之白日兮,恐不终乎

先秦·庄忌《哀时命》

彼离畔而朋兮,独行之士其何望

两汉·东方朔《七谏》

自悲居愁懃其谁告兮,独思而忧悲

两汉·东方朔《七谏》

贤良蔽而不群兮,朋曹比而

两汉·东方朔《七谏》

怫郁兮莫陈,怀兮内伤

两汉·王褒《九怀》

纫蕙兮辞,将离兮所思

两汉·王褒《九怀》

卒莫有兮纤介,余思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

寤辟摽兮思,心怫郁兮内伤

两汉·王褒《九怀》

济江海兮蝉蜕,绝北梁兮

两汉·王褒《九怀》

倚此兮岩穴,思兮窈悠

两汉·王逸《九思》

贪枉兮比,贞良兮茕独

两汉·王逸《九思》

原生受命于贞节兮,鸿路有嘉名

两汉·刘向《九叹》

心怊怅以思兮,意晻晻而日颓

两汉·刘向《九叹》

流而不还兮,魂长逝而常愁

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

盖见兹以叹兮,欲登阶而狐疑

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“人之过也,各于其。观过,斯知仁矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不,君子亦乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

达巷人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

孔子于乡,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

叶公语孔子曰:“吾有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

童子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子矜而不争,群而不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

用六:利贞。

西周·姬昌《坤卦》

初六:不所事,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

比:吉。原筮,元贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

九三:贲如濡如,贞吉。

西周·姬昌《贲卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

九五:萃有位,无咎。匪孚,元贞,悔亡。

西周·姬昌《萃卦》

初六:艮其趾,无咎,利贞。

西周·姬昌《艮卦》

九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用贞。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在安宫

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

嗟哉吾二三子,安得至老不更归

唐代·韩愈《山石》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

薄雾浓云愁昼,瑞脑消金兽

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

怨歌、琼壶敲尽缺

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

【典故出处】《永州八记》

中幽丽奇处也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

超长吟以慕兮,声哀厉而弥长

魏晋·曹植《洛神赋》

悼良会之绝兮,哀一逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

视乔木兮故里,决北梁兮辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《思旧赋》

悼嵇生之辞兮,顾日影而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

游都邑以久,无明略以佐时

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

於後则椒鹤文石,巷壸术

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而固,非有期乎世祀

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳,平思忠

魏晋·左思《三都赋》

曰:“仆清狂,怵迫闽濮

魏晋·左思《三都赋》

乌菟之族,犀兕之

魏晋·左思《三都赋》

唱棹转毂,昧旦

魏晋·左思《三都赋》

猿狖腾希而竞捷,虎豹长啸而

魏晋·左思《三都赋》

养交都邑,结俦附

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

遂乃山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

所从来者至深远,淹滞久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道德兮,故御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《幽通赋》

靖潜处以思兮,经日月而弥远

两汉·班固《幽通赋》

人之敢拾兮,庶斯言之不玷

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

谅时运之所为兮,伊郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

初之有七兮,余随子乎东征

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

痛母子之隔,哀伉俪之生离

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

终其怀,窘阴雨兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

诗云:‘言配命,自求多褔

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡朋友也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

朝廷莫如爵,乡莫如齿,辅世长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

诗云:‘言配命,自求多福

战国·孟子《离娄章句上第四节》

诗曰:‘言孝思,孝思维则

战国·孟子《万章章句上第四节》

自鬻以成其君,乡自好者不为,而谓贤者为之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

之士狂简,进取,不忘其初

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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