合景誉峰

合景誉峰姓名综合得分:96

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拼音 hé jǐng yù fēng
繁体 閤景譽峰
五行 水木土水
笔画 6 12 13 10
推荐属相 虎,龙,羊,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

二子乘舟,泛泛其。愿言思子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔福。

春秋·佚名《既醉》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终

春秋·佚名《振鹭》

猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介福。

春秋·佚名《潜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

世雷同而炫曜兮,何毁之昧昧

先秦·宋玉《九辩》

无伯乐之相善兮,今谁使乎

先秦·宋玉《九辩》

惭光之诚信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

响之无应兮,闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

借光以往来兮,施黄棘之枉策

先秦·屈原《九章》

配天,万民理只

先秦·屈原《大招》

廓抱而独倚兮,超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

贤良蔽而不群兮,朋曹比而党

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,龙举而云往

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《论语》

所有典故:

公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

公伯寮诉子路于季孙,子服伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“吾之于人也,谁毁谁。如有所者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六四:括囊,无咎无

西周·姬昌《坤卦》

六五:干父之蛊,用

西周·姬昌《蛊卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无

西周·姬昌《大过卦》

初六:往蹇,来

西周·姬昌《蹇卦》

六五:来章,有庆,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六五:射雉一矢亡,终以命。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

入深林,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

回乐前沙似雪,受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

正是江南好风,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

终是圣明天子事,阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

分野中变,阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

不知香积寺,数里入云

唐代·王维《过香积寺》

蜀僧抱绿绮,西下峨眉

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

野寺人来少,云水隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

岁暮阴阳催短,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岧峣太华俯咸京,天外三削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

影落明湖青黛光,金阙前开二长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

芙蓉旌旗烟雾落,影动倒摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

须臾静扫众出,仰见突兀撑青空

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

自谓经过旧不迷,安知壑今来变

唐代·王维《桃源行》

去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁

唐代·李白《蜀道难》

紫驼之出翠釜,水精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此去经年,应是良辰好虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

萧疏,堪动宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

回雁前路,烟树正苍苍

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

千里云千里恨

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

愁到眉碧聚

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

别来应是,眉翠减,腕玉香销

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

客子久不到,好为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

欲顿闲愁无顿处,都著在两眉

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

南高

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

北高

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

南北高云淡浓

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

百嶂宜州路

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

倦游燕、风光满目,好良辰,谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

【典故出处】《岳阳楼记》

至若春和明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

俨骖騑于上路,访风于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两之间者,酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之不同,而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

日出天而曜,露下地而腾文

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄王游于兰台之宫,宋玉差侍

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄,继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,余就毕,满堂变容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

潜龙浮,而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

结根比之阴,列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾僵者,累积而增益,杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

金马骋光而绝,碧鸡儵忽而曜仪

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底,松柏蓊郁于山

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

是故游谈者以为,造作者以为程也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

登小仓山,诸隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆中而欹侧也,为缀岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

上有千仞之,下临百丈之谿

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众

明代·高启《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

宜其目领而心解,会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

恐魍魉之责兮,羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

勉仰高而蹈兮,尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者,亦岂无凌掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

昔者齐公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

公说,大戒于国,出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

非所以内交于孺子之父母也,非所以要于乡党朋友也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

”不得已而之丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子曰:“否,非此之谓也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

成覸谓齐公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”孟子曰:“昔齐公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“有不虞之,有求全之毁

战国·孟子《离娄章句上第二十一节》

公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

令闻广施于身,所以不愿人之文绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

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