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拼音 míng zì xìng míng
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五行 水金金水
笔画 6 6 8 6
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三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《唐诗》

所有典故:

惊初见,称忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

樵客初传汉,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

问之不肯道,但道困苦乞为奴

唐代·杜甫《哀王孙》

功盖三分国,成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

成 一作:高)江流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸

唐代·杜牧《遣怀》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

亲朋无一,老病有孤舟

唐代·杜甫《登岳阳楼》

诸葛大垂宇宙,宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

机中锦论长恨,楼上花枝笑独眠

唐代·皇甫冉《春思》

借问路傍利客,无如此处学长生

唐代·崔颢《行经华阴》

千秋万岁,寂寞身后事

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

中有一人太真,雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

十三学得琵琶成,属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见,今见功胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

须行即骑访

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

点窜《尧典》《舜典》,涂改《清庙》《生民》诗

唐代·李商隐《韩碑》

碑高三丈如斗,负以灵鳌蟠以螭

唐代·李商隐《韩碑》

高才脱略与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

五岳寻仙不辞远,一生好入山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

但看古来盛下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军得三十载,人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

辞严义密读难晓,体不类隶与蝌

唐代·韩愈《石鼓歌》

州家申使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其

唐代·李白《将进酒》

含光混世贵无,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

且乐生前一杯酒,何须身后千载

唐代·李白《行路难·其三》

就中云幕椒房亲,赐大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

不讳所同也,所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

皆以王为爱也,臣固知王之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

诚有百

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“王无异于百之以王为爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

而易之以羊也,宜乎百之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“今恩足以及禽兽,而功不至于百者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用明焉,百之不见保,为不用恩焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

今恩足以及禽兽,而功不至于百者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此,百闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王与百同乐,则王矣

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

王如好货,与百同之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

王如好色,与百同之,于王何有

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

五百年必有王者兴,其间必有世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

周公兼夷狄,驱猛兽,而百

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百如丧考妣,三年,四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

使之主事而事治,百安之,是民受之也

战国·孟子《万章章句上第五节》

有贵戚之卿,有异之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王色定,然后请问异之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

孟子曰:“今有无之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

淳于髡曰:“先实者,为人也

战国·孟子《告子章句下第六节》

实者,自为也

战国·孟子《告子章句下第六节》

夫子在三卿之中,实未加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

宁尔也,非敌百

战国·孟子《尽心章句下第四节》

孟子曰:“好之人,能让千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

猗嗟兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,声著而日延

先秦·屈原《远游》

何试上自予,忠弥彰

先秦·屈原《天问》

与其无义而有兮,宁穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

被以不慈之伪

先秦·宋玉《九辩》

原沉滞而不见兮,尚欲布乎天下

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉余曰正则兮,余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

老冉冉其将至兮,恐修之不立

先秦·屈原《离骚》

哀郢皇天之不纯命兮,何百之震愆

先秦·屈原《九章》

众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪

先秦·屈原《九章》

善不由外来兮,不可以虚作

先秦·屈原《九章》

卒没身而绝兮,惜壅君之不昭

先秦·屈原《九章》

时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无

先秦·庄忌《哀时命》

齐桓失于专任兮,夷吾忠而

两汉·东方朔《七谏》

不顾地以贪兮,心怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉

两汉·刘向《九叹》

于天地兮,并光明于列星

两汉·刘向《九叹》

兆出曰正则兮,卦发曰灵均

两汉·刘向《九叹》

芳懿懿而终败兮,靡散而不彰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百足,君孰与不足?百不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百。修己以安百,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子疾没世而不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不,十年乃

西周·姬昌《屯卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

云中谁寄锦书来,雁回时,月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

记得小苹初见,两重心罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

白首为功

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干,功馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

谩赢得、青楼薄幸

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

将军百战身

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

衣上酒痕诗里

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

困倚危楼,过尽飞鸿

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

云随雁

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

谁念英雄老矣,不道功蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

醉后几行书

宋代·王安石《谒金门·春又老》

既归,不寝,追和四章,多用古人诗赋,各有一笑,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

卒押吹,非风即笛,不可易也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

千声万情何限

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

千里长安利客,轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

故以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,斯水之神,曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰:“臣闻河洛之神,曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

家君作宰,路出区;童子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

是以别方不定,别理千,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

贪夫殉财兮,烈士殉

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

长世甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

奉常之号,大理之

魏晋·左思《三都赋》

奇而见称,或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡,异出奇

魏晋·左思《三都赋》

侈侈隆富,卓郑埒

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁,当中叶而擅

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

节岂我,洁岂我贞

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

琴号珠柱,书玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

因其

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

势,抚拍豪强

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

——其曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次曰学穷:傲数与,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我,凡我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世,其久几何,吾立子,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

今灵岩为山,诸公为士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹兴败于下梦兮,鲁卫谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

保身遗,民之表兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧,更问胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

唯令德为不朽兮,身既没而

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

实之不副,耻才能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

稔涛塗之愎恶兮,陷夫人以大

两汉·蔡邕《述行赋》

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