吕乐华

吕乐华姓名综合得分:91

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拼音 lǚ lè、yuè huá、huà、hua
繁体 吕樂華
五行 火火水
笔画 6 5 6
推荐属相 兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫

先秦·屈原《远游》

博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

羲和之未扬,若何光

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢,枲安居

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

窃悲夫蕙之曾敷兮,纷旖旎乎都房

先秦·宋玉《九辩》

何曾之无实兮,从风雨而飞飏

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮,非余心之所

先秦·宋玉《九辩》

无伯之相善兮,今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

惟夫党人之偷兮,路幽昧以险隘

先秦·屈原《离骚》

民生各有所兮,余独好修以为常

先秦·屈原《离骚》

济沅、湘以南征兮,就重而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

及荣之未落兮,相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷

先秦·屈原《离骚》

驾青虬兮骖白螭,吾与重游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

哀吾生之无兮,幽独处乎山中

先秦·屈原《九章》

哀州土之平兮,悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

何独斯之謇謇兮

先秦·屈原《九章》

不可遌兮,孰知余之从容

先秦·屈原《九章》

既没,骥焉程兮

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,羌芳自中出

先秦·屈原《九章》

舍君之处,而离彼不祥些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛,容备些

先秦·屈原《招魂》

肴羞未通,女罗些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛,灯错些

先秦·屈原《招魂》

酎饮尽欢,先故些

先秦·屈原《招魂》

穷身永,年寿延只

先秦·屈原《大招》

琼轂错衡,英假只

先秦·屈原《大招》

澹然而自兮,吸众气而翱翔

两汉·贾谊《惜誓》

哀独苦死之无兮,惜予年之未央

两汉·东方朔《七谏》

闻南籓而欲往兮,至会稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

居不以时思兮,食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

愿无过之设行兮,虽灭没之自

两汉·东方朔《七谏》

弃彭咸之娱兮,灭巧倕之绳墨

两汉·东方朔《七谏》

鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎

两汉·东方朔《七谏》

袭英衣兮缇[糹習],披裳兮芳芬

两汉·王褒《九怀》

盖兮乘阳,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州,求轩辕兮索重

两汉·王逸《九思》

抱昭兮宝璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

志欣兮反征,就周文兮邠歧

两汉·王逸《九思》

吮玉液兮止渴,齧芝兮疗饥

两汉·王逸《九思》

含忧强老兮愁无,须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

殦雕游兮屋,鵔鸃栖兮柴蔟

两汉·王逸《九思》

风習習兮和暖,百草萌兮

两汉·王逸《九思》

咸欣欣兮酣,余眷眷兮独悲

两汉·王逸《九思》

顾章兮太息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

桂树列兮纷敷,吐紫兮布条

两汉·王逸《九思》

芙蓉盖而菱车兮,紫贝阙而玉堂

两汉·刘向《九叹》

扬精以炫燿兮,芳郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

倚石岩以流涕兮,忧憔悴而无

两汉·刘向《九叹》

折芳枝与琼兮,树枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路、曾皙、冉有、公西伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“关雎,而不淫,哀而不伤。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师,曰:“其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处。仁者安仁,知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“贤哉回也!壹箪食,壹瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其。贤在回也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“知者水,仁者山;知者动,仁者静;知者,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“兴于诗,立于礼,成于。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“吾自卫反鲁,然后正,雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“先进于礼,野人也。后进于礼,君子也。如用之,则吾从先进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子:“若由也,不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼不兴,礼不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“天下有道,则礼征伐自天子出;天下无道,则礼征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三,损者三节礼道人之善,多贤友,益矣。佚游,,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?云,钟鼓云乎哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅也,恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓之。

春秋·佚名《关雎》

桃之夭夭,灼灼其。之子于归,宜其室家。

春秋·佚名《桃夭》

南有樛木,葛藟累之。只君子,福履绥之。

春秋·佚名《樛木》

何彼襛矣,唐棣之?曷不肃雍?王姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

君子阳阳,左执簧,右招我由房,其只且!

春秋·佚名《君子阳阳》

有女同车,颜如舜。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

山有扶苏,隰有荷。不见子都,乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊我员。

春秋·佚名《出其东门》

洧之外,洵訏且

春秋·佚名《溱洧》

洧之外,洵訏且

春秋·佚名《溱洧》

俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼乎而。

春秋·佚名《著》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼土。土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼国。国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼郊。郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不,日月其除。无已大康,职思其居。好无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不

春秋·佚名《唐风·扬之水》

衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以饥。

春秋·佚名《衡门》

隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

常棣之,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

皇皇者,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。

春秋·佚名《皇皇者华》

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以

春秋·佚名《南有嘉鱼》

南山有台,北山有莱。只君子,邦家之基。只君子,万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,且有仪。

春秋·佚名《菁菁者莪》

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

交交桑扈,有莺其羽。君子胥,受天之祜。

春秋·佚名《桑扈》

裳裳者,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂饮酒。

春秋·佚名《鱼藻》

隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其如何。

春秋·佚名《隰桑》

菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。

春秋·佚名《白华》

苕之,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!

春秋·佚名《苕之华》

君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥兮!

春秋·佚名《有駜》

泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:枯杨生,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

不可弃,莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

峰前沙似雪,受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

(回 一作:回)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

事散逐香尘,流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

欲把一麾江海去,游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

林卧愁春尽,搴帷览物

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

那堪正飘泊,明日岁

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

残云归太,疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

长簟迎风早,空城澹月

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

为乘阳气行时令,不是宸游玩物

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思

唐代·李商隐《锦瑟》

有才原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行处,空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

想像空山里,玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

岧峣太俯咸京,天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

钟声花外尽,龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

献赋十年犹未遇,羞将白发对

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

暂伴月将影,行须及春

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

冠盖满京,斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

我醉君复,陶然共忘机

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

兰叶春葳蕤,桂秋皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

春寒赐浴清池,温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

骊宫高处入青云,仙风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

摇摇行复止,西出都门百余里

唐代·白居易《长恨歌》

鸳鸯瓦冷霜重,翡翠衾寒谁与共

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使,九帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳地僻无音,终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶语,如听仙耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

世间行亦如此,古来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

南山截竹为觱篥,此本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

铜炉烛烛增辉,初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

梨园弟子散如烟,女余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

玳筵急管曲复终,极哀来月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

今我不思岳阳,身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

忆昔巡幸新丰宫,翠拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

人生如此自可,岂必局束为人鞿

唐代·韩愈《山石》

罗帷送上七香车,宝扇迎归九

唐代·王维《洛阳女儿行》

城中相识尽繁,日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

剧辛毅感恩分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

云想衣裳花想容,春风拂槛露

唐代·李白《清平调·其一》

烹羊宰牛且为,会须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平,斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

生前一杯酒,何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

锦城虽云,不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

今年海角天涯,萧萧两鬓生

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

倦客

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

不为少年留,恨悠悠,几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

年年今夜,月如练,长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

只有霜伴月明

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

乳燕飞

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

要破帽多添

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

到而今、春落尽,满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

淡伫,绰约俱见天真

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

忽一声、鼙鼓揭天来,繁

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

消尽见天真

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

天宇迥,物

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

今年市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

多少梨园声在,总不堪

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

一片风流,今夕与谁同

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

荡尽,只有青山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

叹花与人凋谢,依依岁

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

弟兄发,远山修水,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

算韶,又因循过了,清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁梦,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年,不禁搔首,又在涯,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则何时而

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

今年九月二十八日,因坐法西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

”予而如其言

唐代·柳宗元《永州八记》

孰使予居夷而忘故土者,非兹潭也欤

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相

唐代·柳宗元《永州八记》

古之人其有乎此耶

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

天之于物,春生秋实,故其在也,商声主西方之音,夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

于是饮酒甚,扣舷而歌之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山水之,得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之景不同,而亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

宴酣之,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之,而不知人之;人知从太守游而,而不知太守之

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其,醒能述以文者,太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

傥有阴上士,服食还仙

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不,怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间,美貌横生:晔兮如,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

藻之可好兮,若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

私心独悦,之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮,心凯康以

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

极般游之至,虽日夕而忘劬

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

台室,扬采轩宫

南北朝·谢庄《月赋》

君王乃厌晨欢,宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

思禀正朔,率贡职

魏晋·左思《三都赋》

离以矜然,假倔彊而攘臂

魏晋·左思《三都赋》

温泉毖涌而自浪,清荡邪而难老

魏晋·左思《三都赋》

绮井列疏以悬蒂,莲重葩而倒披

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基,拟山之削成

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

有客祁祁,载载裔

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴,酣湑无哗延广,奏九成

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则威噞秋霜,摛翰则纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

追亘卷领与结绳,睠留重而比踪

魏晋·左思《三都赋》

绥戎,以戴公室

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀荣,比朝而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

斐,丹秀芳

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑,金银朴

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之殿,施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

“於是只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥来暨

魏晋·左思《三都赋》

楼而岛跱,时仿於方壶

魏晋·左思《三都赋》

简其质,则费锦缋

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫,张女而娱群臣

魏晋·左思《三都赋》

其奏也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴兴

魏晋·左思《三都赋》

于后则却背容,北指昆仑

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶,蹻容世于

魏晋·左思《三都赋》

布有橦,麫有桄榔

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安,观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

托沈阴以圹久兮,惜蕃之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《芜城赋》

岂忆同辇之愉,离宫之苦辛哉

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意,花无长之心

南北朝·庾信《小园赋》

崔骃以不损年,吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

百龄兮倏忽,光兮已晚

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

意者久耽安,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖

两汉·枚乘《七发》

淹沉之,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

于是伯相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其无有

两汉·枚乘《七发》

列坐纵酒,荡娱心

两汉·枚乘《七发》

于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

弥望傥莽,联延旷荡,又足乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

故知音者而悲之,不知音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化,从容中道,不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁盛,葩覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁林,公聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,三王亦又不同

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

宗室之燕,为不槃

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之不常遇

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

狭过彭碣,高逾嵩

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《北征赋》

乱曰:夫子固穷游艺文兮,以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

羡西都之沃壤,识苦之异宜

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”孟子对曰:“贤者而后此,不贤者虽有此,不

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文王以民力为台为沼,而民欢之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

古之人与民偕,故能

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“好何如

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子曰:“王之好甚,则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰:“王尝语庄子以好,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之也,直好世俗之

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之好甚,则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今之犹古之

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“独,与人,孰

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“与少,与众,孰

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言:今王鼓于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,不与民同

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

何以能鼓

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,与民同

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王与百姓同,则王矣

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

以大事小者,天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王曰:“贤者亦有此

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

为民上而不与民同者,亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,酒无厌谓之亡

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

先王无流连之,荒亡之行

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

召大师曰:‘为我作君臣相说之

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其而知其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’今国家闲暇,及是时般怠敖,是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

舍己从人,取于人以为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

其尊德道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今恶死亡而不仁,是犹恶醉而强酒

战国·孟子《离娄章句上第三节》

安其危而利其菑,其所以亡者

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孟子谓正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

人不堪其忧,颜子不改其,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

伊尹耕于有莘之野,而尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中,由是以尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

仁义忠信,善不倦,此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

鲁欲使正子为政

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”公孙丑曰:“正子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

然后知生于忧患而死于安

战国·孟子《告子章句下第十五节》

反身而诚,莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

”曰:“尊德义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰:“君子有三,而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

父母俱存,兄弟无故,一

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

仰不愧于天,俯不怍于人,二

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

得天下英才而教育之,三

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三,而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰:“广土众民,君子欲之,所不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

中天下而立,定四海之民,君子之,所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

浩生不害问曰:“正子,何人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

恶郑声,恐其乱

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·曾子《第八章》

《诗》云:“只君子,民之父母

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·子思《第八章》

《诗》云:“只君子,民之父母

春秋·子思《第十一章》

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