吴克福

吴克福姓名综合得分:79

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拼音 wú kè fú
繁体 吴剋福
五行 木木水
笔画 7 7 13
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,履绥之。

春秋·佚名《樛木》

伐柯如何?匪斧不。取妻如何?匪媒不得。

春秋·佚名《伐柯》

天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,禄宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景

春秋·佚名《既醉》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜有终。

春秋·佚名《荡》

烈文辟公,锡兹祉。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

思文后稷,配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣。以洽百礼,降孔皆。

春秋·佚名《丰年》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景

春秋·佚名《潜》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《论语》

所有典故:

颜渊问仁。子曰:“己复礼为仁。壹日己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子家。

西周·姬昌《蒙卦》

九二:不讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。

西周·姬昌《讼卦》

九四:不讼,复即命,渝。安贞,吉。

西周·姬昌《讼卦》

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有

西周·姬昌《泰卦》

九四:乘其墉,弗攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

九五:同人,先号咷,而后笑,大师相遇。

西周·姬昌《同人卦》

九三:公用亨于天子。小人弗

西周·姬昌《大有卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不征。

西周·姬昌《复卦》

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介于,其王母。

西周·姬昌《晋卦》

六五:或益之,十朋之龟弗违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

六二:或益之,十朋之龟弗违,永贞吉。王用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其

西周·姬昌《井卦》

九三:高宗伐鬼方,三年之,小人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

侯王将相望久绝,神纵欲难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

【典故出处】《永州八记》

李深源、元已时同游,皆大喜,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、已独喜得之,是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《神女赋》

近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

祸兮所依,兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

夫祸之与兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

沐浴应,宅心醰粹

魏晋·左思《三都赋》

让以立风俗,轻脱鵕於千乘

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,景肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

佞诌日炽,刚消亡

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其明德,佐帝尧,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之家,禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

从圣文之让兮,不劳师而币加

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”乐正子见孟子,曰:“告于君,君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

诗云:‘永言配命,自求多

战国·孟子《离娄章句上第四节》

”曰:“有罪

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

入其疆,土地荒芜,遗老失贤,掊在位,则有让

战国·孟子《告子章句下第七节》

‘我能为君约与国,战必

战国·孟子《告子章句下第九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《康诰》曰:“明德

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰:“明峻德

春秋·曾子《第二章》

《诗》云:“殷之未丧师,配上帝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《康诰》曰:“明德

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰:“明峻德

春秋·子思《第二章》

《诗》云:“殷之未丧师,配上帝

春秋·子思《第十一章》

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