吴广会

吴广会姓名综合得分：87 分

汉之广矣，不可泳思。

春秋·佚名《汉广》

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

春秋·佚名《河广》

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

春秋·佚名《雝》

齐桓九会，卒然身杀

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

定心广志，余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

彷徉无所倚，广大无所极些

先秦·屈原《招魂》

竽瑟狂会，搷鸣鼓些

先秦·屈原《招魂》

夏屋广大，沙堂秀只

先秦·屈原《大招》

道壅塞而不通兮，江河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃

两汉·王逸《九思》

绝都广以直指兮，历祝融于硃冥

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖

两汉·刘向《九叹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

还作江南会，翻疑梦里逢

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

主称会面难，一举累十觞

唐代·杜甫《赠卫八处士》

理会是非遣，性达形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

归棹洛阳人，残钟广陵树

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

但教心似金钿坚，天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

唐代·王维《老将行》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

梧桐相待老，鸳鸯会双死

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

何期小会幽欢，变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

谁会凭栏意

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

忆昔西池会

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

树若有情时，不会得青青如此

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

别也应难见也难，后会难凭据

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

动黯然，知有后会甚时节

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

若比广陵花

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步

唐代·柳宗元《永州八记》

悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡

魏晋·曹植《洛神赋》

望长安于日下，目吴会于云间

唐代·王勃《滕王阁序》

冯唐易老，李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽

先秦·宋玉《神女赋》

背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流

两汉·王粲《登楼赋》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

托运遇于领会兮，寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣

两汉·东方朔《答客难》

造文昌之广殿，极栋宇之弘规

魏晋·左思《三都赋》

济有无之常偏，距日中而毕会

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成

魏晋·左思《三都赋》

览麦秀与黍离，可作谣於吴会

魏晋·左思《三都赋》

百川派别，归海而会

魏晋·左思《三都赋》

莫测其深，莫究其广

魏晋·左思《三都赋》

宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼，掩广泽

魏晋·左思《三都赋》

盖亦先生之所高会，而四方之所轨则

魏晋·左思《三都赋》

胜强楚於柏举，栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门，画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

市廛所会，万商之渊

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者，张帟幕，会平原

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

怨年岁之易暮，伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

重关复江之隩，四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广博，观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

带以象牙，其会合

两汉·王褒《洞箫赋》

势薄岸而相击兮，隘交引而却会

先秦·宋玉《高唐赋》

榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

宜其目领而心解，景会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

时黄祖太子射，宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

况居天下之广居者乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》