吴桂本姓名综合得分:91 分
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
阴阳三合,何本何化
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝
先秦·屈原《离骚》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚
先秦·屈原《离骚》
易初本迪兮,君子所鄙
先秦·屈原《九章》
茝兰桂树,郁弥路只
先秦·屈原《大招》
猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
猕猴兮熊罴,慕类兮以悲;攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
饮菌若之朝露兮,构桂木而为室
两汉·东方朔《七谏》
步骤桂林兮,超骧卷阿
两汉·王褒《九怀》
逾陇堆兮渡漠,过桂车兮合黎
两汉·王逸《九思》
罽蕠兮青葱,槁本兮萎落
两汉·王逸《九思》
椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚
两汉·刘向《九叹》
孽臣之号咷兮,本朝芜而不治
两汉·刘向《九叹》
菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于洿渎
两汉·刘向《九叹》
结桂树之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷
两汉·刘向《九叹》
葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木兰
两汉·刘向《九叹》
有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
黄金燃桂尽,壮志逐年衰
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
行当浮桂棹,未几拂荆扉
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
草木有本心,何求美人折
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
愿书万本诵万遍,口角流沫右手胝
唐代·李商隐《韩碑》
南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹
唐代·韩愈《石鼓歌》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
人何在,桂影自婵娟
宋代·蔡伸《苍梧谣·天》
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁
宋代·王琪《望江南·江南月》
又闻本朝使命将至,感慨久之
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
左倚采旄,右荫桂旗
魏晋·曹植《洛神赋》
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光
宋代·苏轼《前赤壁赋》
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势
唐代·王勃《滕王阁序》
抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上
先秦·宋玉《风赋》
乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪
南北朝·谢庄《月赋》
发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
匪本匪实,览者奚信
魏晋·左思《三都赋》
末上林之隤墙,本前脩以作系
魏晋·左思《三都赋》
洪桃屈盘,丹桂灌丛
魏晋·左思《三都赋》
擢本千寻,垂荫万亩
魏晋·左思《三都赋》
“其竹则筼筜箖箊,桂箭射筒
魏晋·左思《三都赋》
数军实乎桂林之苑,飨戎旅乎落星之楼
魏晋·左思《三都赋》
于是乎邛竹缘岭,菌桂临崖
魏晋·左思《三都赋》
其树则有木兰梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞
魏晋·左思《三都赋》
秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡
两汉·刘彻《李夫人赋》
燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓
南北朝·庾信《小园赋》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类
两汉·枚乘《七发》
嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾
两汉·班固《幽通赋》
盖亦反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“王欲行之则盍反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
战国·孟子《离娄章句上第五节》
事亲,事之本也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
守身,守之本也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取尔
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
故者以利为本
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
立乎人之本朝,而道不行,耻也”
战国·孟子《万章章句下第五节》
此之谓失其本心
战国·孟子《告子章句上第十节》
不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼
战国·孟子《告子章句下第一节》
物有本末,事有终始
春秋·曾子《第一章》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
春秋·曾子《第一章》
其本乱而末治者,否矣
春秋·曾子《第一章》
大畏民志,此谓知本
春秋·曾子《第五章》
此谓知本,此谓知之至也
春秋·曾子《第五章》
德者本也,财者末也
春秋·曾子《第十一章》
外本内末,争民施夺
春秋·曾子《第十一章》
物有本末,事有终始
春秋·子思《第一章》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
春秋·子思《第一章》
其本乱而末治者,否矣
春秋·子思《第一章》
大畏民志,此谓知本
春秋·子思《第五章》
此谓知本,此谓知之至也
春秋·子思《第五章》
德者本也,财者末也
春秋·子思《第十一章》
外本内末,争民施夺
春秋·子思《第十一章》
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