周勇泽

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拼音 zhōu yǒng zé
繁体 周勇澤
五行 金土水
笔画 8 9 8
推荐属相 龙,马,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

之陂,有蒲与荷。有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

屈原既放,游于江潭,行吟畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

塊独守此无兮,仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

芳与其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

芳与其杂糅兮,羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

芳与其杂糅兮,孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

粉白黛黑,施芳

先秦·屈原《大招》

怡面,血气盛只

先秦·屈原《大招》

美冒众流,德章只

先秦·屈原《大招》

豪杰执政,流施只

先秦·屈原《大招》

遽傽遑兮驱林,步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

霜雪兮漼溰,冰冻兮洛

两汉·王逸《九思》

思灵兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山,匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮,吟畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

泻以豹鞟兮,破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

莞芎弃于洲兮,瓟瓥蠹于筐簏

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“好疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“知者不惑,仁者不忧,者不惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚乎?”子曰:“君子义以为上,君子有而无义为乱,小人有而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

气蒸云梦,波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅,天寒梦

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

广生明月,苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

且欲近寻彭宰,陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

侍儿扶起娇无力,始是新承恩

唐代·白居易《长恨歌》

行军司马智且,十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

朔方健儿好身手,昔何锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

只今寂寞薮

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳无加,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐兰,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃龙吟方,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,及后世

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

山林幽岟,川回缭

魏晋·左思《三都赋》

林不槎枿,不伐夭

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔龙,马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

布濩皋,蝉联陵丘

魏晋·左思《三都赋》

捷若庆忌,若专诸

魏晋·左思《三都赋》

览将帅之拳,与士卒之抑扬

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼,掩广

魏晋·左思《三都赋》

料其虓,则雕悍狼戾

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮,应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

指渠口以为云门,洒滮池而为陆

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,驰乎兰,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似壮之卒,突怒而无畏

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

賁育之断,不能为

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,恩不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《东征赋》

卫人嘉其义兮,讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木望入四明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

寡人有疾,寡人好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好小

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此匹夫之,敌一人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此文王之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此武王之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

北宫黝之养也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟施舍之所养也,曰:‘视不胜犹胜也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫二子之,未知其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

昔者曾子谓子襄曰:‘子好

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

识其不可,然且至,则是干

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

若夫润之,则在君与子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火,益烈山而焚之,禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

志士不忘在沟壑,士不忘丧其元

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其,不可法于后世者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰,为高必因丘陵,为下必因川

战国·孟子《离娄章句上第一节》

”曰:“谏行言听,膏下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

不下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰:“君子之五世而斩,小人之五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

可以死,可以无死,死,伤

战国·孟子《离娄章句下第二十三节》

斗狠,以危父母,五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也,历年少,施于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

志士不忘在沟壑,士不忘丧其元

战国·孟子《万章章句下第七节》

古之人,得志,加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

鲁君之宋,呼于垤之门

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

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