周嗣原

周嗣原姓名综合得分:96

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拼音 zhōu sì yuán
繁体 周嗣原
五行 金金木
笔画 8 13 10
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不音?

春秋·佚名《子衿》

皇皇者华,于彼隰。駪駪征夫,每怀靡及。

春秋·佚名《皇皇者华》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

信彼南山,维禹甸之。畇畇隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

思齐大任,文王之母,思媚姜,京室之妇。大姒徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

既放,三年不得复见

先秦·屈原《卜居》

”屈曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

何变化以作诈,而后逢长

先秦·屈原《天问》

既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁

先秦·None《渔父》

”屈曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放

先秦·None《渔父》

”屈曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃野;出不入兮往不反,平忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮,虽忠其焉得

先秦·宋玉《九辩》

独耿介而不随兮,慕先圣之遗教

先秦·宋玉《九辩》

窃慕诗人之遗风兮,讬志乎素餐

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而见兮,然霠曀而莫达

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而忠兮,或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

计专专之不可化兮,遂推而为臧

先秦·宋玉《九辩》

乃至少之野兮,赤松、王乔皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

子胥死而成义兮,屈沉于汨罗

先秦·庄忌《哀时命》

初放平生于国兮,长于

两汉·东方朔《七谏》

王不察其长利兮,卒见弃乎

两汉·东方朔《七谏》

众轻积而折轴兮,咎杂而累重

两汉·东方朔《七谏》

四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮为辅

两汉·王褒《九怀》

念灵闺兮隩重深,竭节兮隔无由

两汉·王逸《九思》

便旋兮中,仰天兮增叹

两汉·王逸《九思》

逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,诚藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

闵先之中绝兮,心惶惑而自悲

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子急不继富。”思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

比:吉。筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。

西周·姬昌《比卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

向晚意不适,驱车登古

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

欲把一麾江海去,乐游上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

离离上草,一岁一枯荣

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

风雨定,晚见雁行频

唐代·马戴《灞上秋居》

神女生涯是梦,小姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

管乐有才不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

五陵北上,万古青濛濛

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

微雨霭芳,春鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

崔嵬枝干郊古,窈窕丹青户牖空

唐代·杜甫《古柏行》

扶持自是神明力,正直因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

昨者州前捶大鼓,皇继圣登夔皋

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

子胥既弃吴江上,屈终投湘水滨

唐代·李白《行路难·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

万里中烽火北,一尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

回首中泪满巾

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

漫漫白骨蔽川,恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山旷其盈视,川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

时容与以微动兮,志未可乎得

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

远而极目兮,蔽荆山之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,野阒其无人兮,征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春令月,时和气清;隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈

两汉·贾谊《吊屈原赋》

,楚贤臣也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈兮,自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

擅扶光于东沼,若英于西冥

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

临焦而不怳,谁劲捷而无犭思

魏晋·左思《三都赋》

殷动宇宙,胡可胜

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有隰坟衍,通望弥博

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者,张帟幕,会平

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

沵迆平,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

于是使博辩之士,本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

訇隐匈礚,轧盘涌裔,不可当

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《幽通赋》

道混成而自然兮,术同而分流

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

武之息足,宿阳武之桑间

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

去平一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦竭泽,巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后,恢拓境宇,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

资之深,则取之左右逢其,故君子欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

”孟子曰:“泉混混,不舍昼夜

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

,德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’”曰:“何如斯可谓之乡

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于世也者,是乡

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰:“一乡皆称人焉,无所往而不为人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶乡,恐其乱德也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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