周师父姓名综合得分:82 分
言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。
春秋·佚名《葛覃》
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
春秋·佚名《常武》
出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?
春秋·佚名《鸨羽》
有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?
春秋·佚名《杕杜》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
春秋·佚名《秦风·无衣》
薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?
春秋·佚名《沔水》
节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!
春秋·佚名《节南山》
祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?
春秋·佚名《祈父》
悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已威,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。
春秋·佚名《巧言》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
春秋·佚名《蓼莪》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
春秋·佚名《北山》
瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。
春秋·佚名《绵》
泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂弟君子,民之父母。
春秋·佚名《泂酌》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:温故而知新,可以为师矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“父母之年,不可不知也。壹则以喜,壹则以惧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也谚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“当仁不让于师。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
曾子曰:“吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
曾子,师也,父兄也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
是故明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
书曰:‘天降下民,作之君,作之师
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
召大师曰:‘为我作君臣相说之乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
幼而无父曰孤
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰:“士师不能治士,则如之何
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
如此,然后可以为民父母
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
工师得大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济者也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
苟不充之,不足以事父母
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
礼曰:‘父召无诺
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请士师,似也,为其可以言也
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
则将应之曰:‘为士师,则可以杀之
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
继而有师命,不可以请
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
’公明仪曰:‘文王我师也,周公岂欺我哉
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大事,子为我问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
为民父母,使民盻盻然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
使老稚转乎沟壑,恶在其为民父母也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
有王者起,必来取法,是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子之兄弟事之数十年,师死而遂倍之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
丈夫之冠也,父命之
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
不待父母之命、媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
’世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
墨氏兼爱,是无父也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
无父无君
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’无父无君,是周公所膺也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
如耻之,莫若师文王
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’二老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
天下之父归之,其子焉往
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’则是父子相夷也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
孟子曰:“人之忌,在好为人师
战国·孟子《离娄章句上第二十三节》
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
公行子有子之丧,右师往吊,入门,有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
”孟子曰:“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
好勇斗狠,以危父母,五不孝也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
夫章子,子父责善而不相遇也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
为得罪于父,不得近
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
”万章曰:“父母爱之,喜而不忘
战国·孟子《万章章句上第一节》
号泣于旻天,于父母,则吾不知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
为不顺于父母,如穷人无所归
战国·孟子《万章章句上第一节》
人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
人少,则慕父母
战国·孟子《万章章句上第一节》
大孝终身慕父母
战国·孟子《万章章句上第一节》
必告父母
战国·孟子《万章章句上第二节》
如告,则废人之大伦,以怼父母,是以不告也
战国·孟子《万章章句上第二节》
”万章曰:“父母使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪
战国·孟子《万章章句上第二节》
牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖
战国·孟子《万章章句上第二节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
劳于王事,而不得养父母也
战国·孟子《万章章句上第四节》
为天子父,尊之至也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’是为父不得而子也
战国·孟子《万章章句上第四节》
’去父母国之道也
战国·孟子《万章章句下第一节》
费惠公曰:‘吾于子思,则师之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“为其多闻也,则天子不召师,而况诸侯乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子曰:“敬叔父乎
战国·孟子《告子章句上第五节》
彼将曰‘敬叔父’
战国·孟子《告子章句上第五节》
’子曰:‘恶在其敬叔父也
战国·孟子《告子章句上第五节》
’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,果在外,非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
是故以尧为君而有象,以瞽瞍为父而有舜
战国·孟子《告子章句上第六节》
至于声,天下期于师旷,是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉
战国·孟子《告子章句上第十四节》
子归而求之,有余师
战国·孟子《告子章句下第二节》
先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄
战国·孟子《告子章句下第四节》
是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也
战国·孟子《告子章句下第四节》
三不朝,则六师移之
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父
战国·孟子《尽心章句下第七节》
孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
’去父母国之道也
战国·孟子《尽心章句下第十七节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
用其二而民有殍,用其三而父子离
战国·孟子《尽心章句下第二十七节》
左雨师使径侍兮,右雷公以为卫
先秦·屈原《远游》
不任汩鸿,师何以尚之
先秦·屈原《天问》
舜闵在家,父何以鳏
先秦·屈原《天问》
该秉季德,厥父是臧
先秦·屈原《天问》
荆勋作师,夫何长
先秦·屈原《天问》
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与
先秦·None《渔父》
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移
先秦·None《渔父》
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
先秦·None《渔父》
属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙
先秦·宋玉《九辩》
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具
先秦·屈原《离骚》
晋申生之孝子兮,父信谗而不好
先秦·屈原《九章》
勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时
先秦·屈原《九章》
年岁虽少,可师长兮
先秦·屈原《九章》
谁使正其真是兮,虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
屯余车兮索友,睹皇公兮问师
两汉·王褒《九怀》
立师旷俾端辞兮,命咎繇使并听
两汉·刘向《九叹》
惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流
两汉·刘向《九叹》
初六:师出以律,否臧凶。
西周·姬昌《师卦》
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。
西周·姬昌《师卦》
六三:师或舆尸,凶。
西周·姬昌《师卦》
六四:师左次,无咎。
西周·姬昌《师卦》
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
西周·姬昌《师卦》
上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。
西周·姬昌《泰卦》
九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。
西周·姬昌《同人卦》
上六:鸣谦,利用行师、征邑国。
西周·姬昌《谦卦》
豫:利建侯,行师。
西周·姬昌《豫卦》
初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。
西周·姬昌《蛊卦》
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
西周·姬昌《蛊卦》
六四:裕父之蛊,往见吝。
西周·姬昌《蛊卦》
六五:干父之蛊,用誉。
西周·姬昌《蛊卦》
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。
西周·姬昌《复卦》
松下问童子,言师采药去
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
北土非吾愿,东林怀我师
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
前年伐月支,城上没全师
唐代·张籍《没蕃故人》
流落征南将,曾驱十万师
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余
唐代·李商隐《筹笔驿》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
唐代·杜甫《蜀相》
怡然敬父执,问我来何方
唐代·杜甫《赠卫八处士》
遂令天下父母心,不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
一身转战三千里,一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售
唐代·柳宗元《永州八记》
黄初三年,余朝京师,还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅
先秦·宋玉《神女赋》
”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风
先秦·宋玉《风赋》
昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音
两汉·王粲《登楼赋》
谅天道之微昧,追渔父以同嬉
两汉·张衡《归田赋》
其上则猿父哀吟,犭军子长啸
魏晋·左思《三都赋》
槁工楫师,选自闽禺
魏晋·左思《三都赋》
术兼詹公,巧倾任父
魏晋·左思《三都赋》
桂父练形而易色,赤须蝉蜕而附丽
魏晋·左思《三都赋》
若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地
南北朝·庾信《小园赋》
”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所
两汉·枚乘《七发》
使师堂操畅,伯子牙为之歌
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止
两汉·枚乘《七发》
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
发还师以成命兮,重醉行而自耦
两汉·班固《幽通赋》
从圣文之克让兮,不劳师而币加
两汉·班彪《北征赋》
惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他
两汉·班彪《北征赋》
乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师
两汉·班昭《东征赋》
涉封丘而践路兮,慕京师而窃叹
两汉·班昭《东征赋》
清静少欲,师公绰兮
两汉·班昭《东征赋》
到偃师,病比前,得归
两汉·蔡邕《述行赋》
愍简公之失师兮,疾子朝之为害
两汉·蔡邕《述行赋》
率陵阿以登降兮,赴偃师而释勤
两汉·蔡邕《述行赋》
鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
其辞曰:铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外
两汉·班固《封燕然山铭》
为人父,止于慈
春秋·曾子《第四章》
”其为父子兄弟足法,而后民法之也
春秋·曾子《第十章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·曾子《第十一章》
”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母
春秋·曾子《第十一章》
赫赫师尹,民具尔瞻
春秋·曾子《第十一章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·曾子《第十一章》
为人父,止于慈
春秋·子思《第四章》
”其为父子兄弟足法,而后民法之也
春秋·子思《第十章》
《诗》云:“乐只君子,民之父母
春秋·子思《第十一章》
”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母
春秋·子思《第十一章》
赫赫师尹,民具尔瞻
春秋·子思《第十一章》
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝
春秋·子思《第十一章》
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