周常真姓名综合得分:93 分
六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。
春秋·佚名《六月》
思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延
先秦·屈原《远游》
民生各有所乐兮,余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃
先秦·屈原《离骚》
刓方以为圜兮,常度未替
先秦·屈原《九章》
宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁
先秦·屈原《九章》
愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱
先秦·屈原《九章》
摡尘垢之枉攘兮,除秽累而反真
先秦·庄忌《哀时命》
谁使正其真是兮,虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情
两汉·东方朔《七谏》
昭世世溷兮冥昏,违君兮归真
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真,羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
年齿尽兮命迫促,魁垒挤摧兮常困辱
两汉·王逸《九思》
随真人兮翱翔,食元气兮长存
两汉·王逸《九思》
身永流而不还兮,魂长逝而常愁
两汉·刘向《九叹》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来
唐代·张祜《集灵台·其一》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
一丘常欲卧,三径苦无资
唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
闲鹭栖常早,秋花落更迟
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥
唐代·李商隐《筹笔驿》
武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
万里悲秋常作客,百年多病独登台
唐代·杜甫《登高》
死别已吞声,生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
死别已吞声,生别常恻恻
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
井税有常期,日晏犹得眠
唐代·元结《贼退示官吏》
告归常局促,苦道来不易
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
中有一人字太真,雪肤花貌参差是
唐代·白居易《长恨歌》
开元之中常引见,承恩数上南薰殿
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
将军得名三十载,人间又见真乘黄
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
名花倾国两相欢,常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊
唐代·杜甫《哀王孙》
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
男儿本自重横行,天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围
唐代·高适《燕歌行》
年年雪里,常插梅花醉
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
人成各,今非昨,病魂常似秋千索
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
春梦秋云,聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
著人滋味,真个浓如酒
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
容华淡伫,绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
铅华消尽见天真
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
愿月常圆,休要暂时缺
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
寻常相见了,犹道不如初
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
奈离别、如今真个是
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
明朝真是潇湘客
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
歌里真情恨别离
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
莫唱阳关,真个肠先断
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
千里长安名利客,轻离轻散寻常
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然
唐代·柳宗元《永州八记》
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
动无常则,若危若安
魏晋·曹植《洛神赋》
胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟
唐代·王勃《滕王阁序》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
合散消息兮,安有常则
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道息
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼
两汉·贾谊《吊屈原赋》
’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
积习生常,有自来矣
魏晋·左思《三都赋》
虽则生常,固非自得之谓也
魏晋·左思《三都赋》
缪默语之常伦,牵胶言而逾侈
魏晋·左思《三都赋》
若咆渤澥与姑馀,常鸣鹤而在阴
魏晋·左思《三都赋》
奉常之号,大理之名
魏晋·左思《三都赋》
济有无之常偏,距日中而毕会
魏晋·左思《三都赋》
金石丝竹之恒韵,匏土革木之常调
魏晋·左思《三都赋》
生生之所常厚,洵美之所不渝
魏晋·左思《三都赋》
列真非一,往往出焉
魏晋·左思《三都赋》
与先世而常然,虽信险而剿绝
魏晋·左思《三都赋》
非常寐而无觉,不睹皇舆之轨躅
魏晋·左思《三都赋》
增冈重阻,列真之宇
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然,致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
旗鱼须,常重光
魏晋·左思《三都赋》
飞云盖海,制非常模
魏晋·左思《三都赋》
直冲涛而上濑,常沛沛以悠悠
魏晋·左思《三都赋》
迎隆冬而不凋,常晔晔以猗猗
魏晋·左思《三都赋》
妄变化而非常,羌见伟于畴昔
魏晋·左思《三都赋》
今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也,能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”主人应之曰:“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
操末技犹必然兮,矧耽躬于道真
两汉·班固《幽通赋》
自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
清代·沈德潜《游虞山记》
僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名
清代·沈德潜《游虞山记》
故时会之变化兮,非天命之靡常
两汉·班彪《北征赋》
山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也
清代·黄宗羲《过云木冰记》
唐虞渺其既远兮,常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
贡者校数岁之中以为常
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
侯服于周,天命靡常
战国·孟子《离娄章句上第七节》
虽然,欲常常而见之,故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰:“抱关击柝者,皆有常职以食于上
战国·孟子《万章章句下第六节》
无常职而赐于上者,以为不恭也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
《康诰》曰:“惟命不于常
春秋·曾子《第十一章》
《康诰》曰:“惟命不于常
春秋·子思《第十一章》
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