周敬深

周敬深姓名综合得分:88

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拼音 zhōu jìng shēn
繁体 周敬深
五行 金木水
笔画 8 12 11
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

匏有苦叶,济有涉。则厉,浅则揭。

春秋·佚名《匏有苦叶》

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

嗟嗟臣工,尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

挞彼殷武,奋伐荆楚。入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

洪泉极,何以窴之

先秦·屈原《天问》

何故思高举,自令放为

先秦·None《渔父》

汤、禹俨而祗兮,论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

悬人以嬉,投之渊些

先秦·屈原《招魂》

归来反故室,而无妨些

先秦·屈原《招魂》

代水不可涉,不可测只

先秦·屈原《大招》

或偷合而苟进兮,或隐居而

两汉·贾谊《惜誓》

心郁郁而无告兮,众孰可与

先秦·庄忌《哀时命》

务光自投于渊兮,不获世之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

丛薄林兮,人上栗

两汉·淮南小山《招隐士》

子推自割而飤君兮,德日忘而怨

两汉·东方朔《七谏》

含素水而蒙兮,日眇眇而既远

两汉·东方朔《七谏》

甂瓯登于明堂兮,鼎潜潜乎

两汉·东方朔《七谏》

愍兮惨怛,愿一列兮无从

两汉·王褒《九怀》

念灵闺兮隩重,原竭节兮隔无由

两汉·王逸《九思》

欲入兮谷,下有兮虺蛇

两汉·王逸《九思》

思古冥冥林兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

水而长啸兮,且倘佯而氾观

两汉·刘向《九叹》

叹曰:倘佯垆阪沼水兮,容与汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之国,事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不,何以别乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问:“使民忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“居上不宽,为礼不,临丧不哀。吾何以观之哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“事父母几谏,见志不从,又不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“晏平仲善与人交,久而之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰:“务民之义,鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子有疾,孟子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问君子。子曰:“修己以。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“事君,其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:入于穴,有不速之客三人来,之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初九:履错然,之无咎。

西周·姬昌《离卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

返景入林,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

美人卷珠帘,坐颦蛾眉

唐代·李白《怨情》

故国三千里,宫二十年

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

只在此山中,云不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

归山浅去,须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

泪湿罗巾梦不成,夜前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

妆罢低声问夫婿,画眉浅入时无

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

云母屏风烛影,长河渐落晓星沉

唐代·李商隐《嫦娥》

东风不与郎便,铜雀春锁二乔

唐代·杜牧《赤壁》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂树鸣

唐代·韦应物《滁州西涧》

月色半人家,北斗阑干南斗斜

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

新妆宜面下朱楼,锁春光一院愁

唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》

君问穷通理,渔歌入浦

唐代·王维《酬张少府》

古木无人径,山何处钟

唐代·王维《过香积寺》

孤灯寒照雨,竹暗浮烟

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

国破山河在,城春草木

唐代·杜甫《春望》

水落鱼梁浅,天寒梦泽

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

海门不见,浦树远含滋

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

竹径通幽处,禅房花木

唐代·常建《题破山寺后禅院》

曲径通幽处,禅房花木

唐代·常建《题破山寺后禅院》

竹径通幽处,禅房花木

唐代·常建《题破山寺后禅院》

曲径通幽处,禅房花木

唐代·常建《题破山寺后禅院》

野寺人来少,云峰水隔

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

闲门向山路,柳读书堂

唐代·刘昚虚《阙题》

西陆蝉声唱,南冠客思

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

重帏下莫愁堂,卧后清宵细细长

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

摇落知宋玉悲,风流儒雅亦吾师

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

声喧乱石中,色静松里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

波浪阔,无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

波浪阔,无使蛟龙得

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

怡然父执,问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

道人庭宇静,苔色连

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

清溪不测,隐处唯孤云

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

可以荐嘉客,奈何阻重

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

杨家有女初长成,养在闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表情,钿合金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

熊咆龙吟殷岩泉,栗林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

董夫子,通神明,山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

可怜九马争神骏,顾视清高气

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍

唐代·韩愈《石鼓歌》

大厦檐与盖覆,经历久远期无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

静卧百虫绝,清月出岭光入扉

唐代·韩愈《山石》

高殿秋砧响夜阑,霜犹忆御衣寒

唐代·王昌龄《长信怨》

当时只记入山,青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

不能扫,落叶秋风早

唐代·李白《长干行·其一》

清渭东流剑阁,去住彼此无消息

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

兴尽晚回舟,误入藕花

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

庭院几许,杨柳堆烟,帘幕无重数

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

何须浅碧红色,自是花中第一流

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

一面风情有韵,半笺娇恨寄幽怀

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

寂寞闺,柔肠一寸愁千缕

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

渐写到别来,此情处,红笺为无色

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

乱山处水潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

门隔花梦旧游

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿门户

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

甫能炙得灯儿了,雨打梨花闭门

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

同云处望三关

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

甚时向、幽闺处,按新词、流霞共酌

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

渡万壑千岩,越溪

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

今夜山

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

云落开时冰吐鉴,浪花处玉沉钩

宋代·王琪《望江南·江南月》

去年相逢院宇,海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

携手看花径,扶肩待月斜廊

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

小院,悄镇日、阴晴无据

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

画楼闭,想见东风,暗销肌雪

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

凭高远望,见家乡、只在白云

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

寄隐孤山山下,但一瓢饮水,掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

绣屋秦筝,傍海棠偏爱,夜开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

樽前谩咏高唐赋巫峡云留不住

宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山,入林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

源、元克已时同游,皆大喜,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与源、克已独喜得之,是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

潭幅员减百尺,清多倏鱼

唐代·柳宗元《永州八记》

其上山幽林逾峭险,道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

地势极而南溟,天柱高而北辰远

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

临溪而渔,溪而鱼肥

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《风赋》

乘凌高城,入于

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

则学固岂可以少哉,况欲造道德者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

路逶迤而修迥兮,川既漾而济

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

惟仕宦溺人为至

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若渊止之静,泛乎若不系之舟

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

袭九渊之神龙兮,沕潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

乃命执事,献寿羞璧,佩玉音,复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

比至夜,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

剑泉不可测,飞岩如削

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

剑阁虽嶚,凭之者蹶,非所以根固蒂也

魏晋·左思《三都赋》

回渊漼,积水

魏晋·左思《三都赋》

元勋配管之绩,歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

先生玄识,颂靡测

魏晋·左思《三都赋》

莫测其,莫究其广

魏晋·左思《三都赋》

则有白鼋命鳖,玄獭上祭

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

有怀妍唱,接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

所从来者至远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

于是榛林泽,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《幽通赋》

盖惴惴之临兮,乃二雅之所祗

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《酒箴》

处高临,动而近危

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《过云木冰记》

而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

故其嬉游高峻,栖跱幽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,耕易耨

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

如水益,如火益热,亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

城非不高也,池非不也,兵革非不坚利也,米粟非不多也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

父子主恩,君臣主

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之子也,未见所以王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

歠粥,面

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必必戒,无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之,吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以舜之所以事尧事君,不其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰:“君子造之以道,欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

居之安,则资之

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

资之,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

仁者爱人,有礼者

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

爱人者人恒爱之,人者人恒

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰:“待先生,如此其忠且

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

启贤,能承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

用下上,谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上下,谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“行吾,故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“乡人长于伯兄一岁,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“所在此,所长在彼,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘弟为尸,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰:‘恶在其叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

在兄,斯须之在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“叔父则弟则,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

之心,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

之心,礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’三命曰:‘老慈幼,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

迎之致以有礼,言将行其言也,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次,虽未行其言也,迎之致以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

孟子曰:“仁言,不如仁声之入人

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

及其长也,无不知其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孟子曰:“舜之居山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也,故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

爱而不,兽畜之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

者,币之未将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

而无实,君子不可虚拘

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·曾子《第四章》

为人臣,止于

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·子思《第四章》

为人臣,止于

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

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