周晓诚

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拼音 zhōu xiǎo chéng
繁体 周曉誠
五行 金火金
笔画 8 10 8
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

龟策不能知此事

先秦·屈原《卜居》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

竭忠而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

昔君与我言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

惭光景之信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

是之不察兮,并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

阳兮燎寤,乃自诊兮在兹

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪,焉陈兮效忠

两汉·王逸《九思》

行叩而不阿兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归

两汉·刘向《九叹》

信而罔违兮,情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春眠不觉,处处闻啼鸟

唐代·孟浩然《春晓》

洞房昨夜停红烛,待堂前拜舅姑

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

云母屏风烛影深,长河渐落星沉

唐代·李商隐《嫦娥》

日光斜照集灵台,红树花迎露开

唐代·张祜《集灵台·其一》

月过残垒,繁星宿故关

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

远梦归侵,家书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

高树还密,远山晴更多

唐代·许浑《早秋三首·其一》

羁旅长堪醉,相留畏

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

金阙钟开万户,玉阶仙仗拥千官

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

五夜漏声催箭,九重春色醉仙桃

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

庄生梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

二月黄莺飞上林,春城紫禁阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

十二楼中尽妆,望仙楼上望君王

唐代·薛逢《宫词》

造化钟神秀,阴阳割昏

唐代·杜甫《望岳》

耕翻露草,夜榜响溪石

唐代·柳宗元《溪居》

贫俭所尚,资从岂待

唐代·韦应物《送杨氏女》

临邛道士鸿都客,能以精致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

飞沈理自隔,何所慰吾?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

渔翁夜傍西岩宿,汲清湘燃楚竹

唐代·柳宗元《渔翁》

辞严义密读难,字体不类隶与蝌

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

杨柳岸,风残月

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

天接云涛连雾,星河欲转千帆舞

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

绿杨烟外寒轻,红杏枝头春意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

春风吹碧,春云映绿,梦入芳裀

宋代·高观国《少年游·草》

犹带彤霞露痕

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

小怜初上琵琶,来思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

料峭春寒中酒,交加梦啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

黄菊枝头生

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

画鼓声中昏又

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

待得群花过后,一番风露妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

子规声外,风残月

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

上马人扶残醉,风吹未醒

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

南楼不恨吹横笛,恨风、千里关山

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

云澹星疏楚山

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

【典故出处】《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

素之先达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭而尽忠,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

魂茕茕与神交兮,精发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

非精其焉通兮,苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

好正直而不回兮,精通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王笑曰:“是何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“子齐人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心悦而服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

” 尹士闻之曰:“士小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

在我

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

匡章曰:“陈仲子岂不廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

悦亲有道:反身不,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故者,天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

者,人之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

而不动者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

,未有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

彼以爱兄之道来,故信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识此语然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

反身而,乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·曾子《第一章》

其意者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·曾子《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·子思《第一章》

其意者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·子思《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

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