周景予

周景予姓名综合得分:87

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拼音 zhōu jǐng yú、yǔ
繁体 周景予
五行 金木土
笔画 8 12 4
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

二子乘舟,泛泛其。愿言思子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂望之。

春秋·佚名《河广》

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

毂则异室,死则同穴。谓不信,有如皎日。

春秋·佚名《大车》

缁衣之宜兮,敝又改为兮。适子之馆兮。还授子之粲兮。

春秋·佚名《缁衣》

萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡和女。

春秋·佚名《萚兮》

扬之水,不流束楚。终鲜兄弟,维与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

子之丰兮,俟我乎巷兮,悔不送兮。

春秋·佚名《丰》

虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶子憎。

春秋·佚名《鸡鸣》

陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!

春秋·佚名《陟岵》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。美亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜美?心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

祈父,王之爪牙。胡转于恤,靡所止居?

春秋·佚名《祈父》

悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已威,慎无罪。昊天大幠,慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维与女。将安将乐,女转弃

春秋·佚名《小雅·谷风》

四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍

春秋·佚名《四月》

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡之?虽无之?路车乘马。又何之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾靖之,后极焉。

春秋·佚名《菀柳》

终朝采绿,不盈一匊。发曲局,薄言归沐。

春秋·佚名《采绿》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔福。

春秋·佚名《既醉》

有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相肆祀。假哉皇考!绥孝子。

春秋·佚名《雝》

小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将就之,继犹判涣。维小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介福。

春秋·佚名《潜》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

命天阍其开关兮,排阊阖而望

先秦·屈原《远游》

何试上自,忠名弥彰

先秦·屈原《天问》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

女嬃之婵媛兮,申申其詈,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野

先秦·屈原《离骚》

世并举而好朋兮,夫何茕独而不

先秦·屈原《离骚》

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望

先秦·屈原《离骚》

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉

先秦·屈原《离骚》

惭光之诚信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

响之无应兮,闻省想而不可得

先秦·屈原《九章》

借光以往来兮,施黄棘之枉策

先秦·屈原《九章》

魂魄离散,汝筮

先秦·屈原《招魂》

上帝其难从;若必筮之,恐后之谢,不能复用

先秦·屈原《招魂》

哀时命之不及古人兮,夫何生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

廓抱而独倚兮,超永思乎故乡

先秦·庄忌《哀时命》

苦众人之妒兮,箕子寤而佯狂

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,惜年之未央

两汉·东方朔《七谏》

悲不反余之所居兮,恨离之故乡

两汉·东方朔《七谏》

借浮云以送兮,载雌霓而为旌

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,龙举而云往

两汉·东方朔《七谏》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于与何诛?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“所否者,天厌之,天厌之!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“天生德于,桓雎其如何?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启足,启手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且纵不得大葬,死于道路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,子曰:“噫!天丧!天丧!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视犹父也,不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:无乐乎为君,唯其言而莫违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

公伯寮诉子路于季孙,子服伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“赐也,如以为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。有大赉,善人是富。虽有亲,不如仁人。百姓有过,在壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

入深林,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

正是江南好风,落花时节又逢君

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

终是圣明天子事,阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

无人信高洁,谁为表

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

岁暮阴阳催短,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

芙蓉旌旗烟雾落,影动倒摇潇湘

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此去经年,应是良辰好虚设

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

萧疏,堪动宋玉悲凉

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

客子久不到,好为君留

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

倦游燕、风光满目,好良辰,谁共携手

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

【典故出处】《岳阳楼记》

作文以记之

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春和明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其上有居者,以之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

乐而如其言

唐代·柳宗元《永州八记》

孰使乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤

唐代·柳宗元《永州八记》

后之来者有能追之践履耶

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

但闻四壁虫声唧唧,如助之叹息

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵

魏晋·曹植《洛神赋》

抗琼珶以和兮,指潜渊而为期

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮怀,望美人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

俨骖騑于上路,访风于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之不同,而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

日出天而曜,露下地而腾文

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄王游于兰台之宫,宋玉差侍

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“既滋兰之九畹,又树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄,继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”请问于鵩兮:“去何之

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

淹速之度兮,语其期

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,余就毕,满堂变容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

子何疑于

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

潜龙浮,而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

结根比之阴,列挺衡山之阳

魏晋·左思《三都赋》

魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾僵者,累积而增益,杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

金马骋光而绝,碧鸡儵忽而曜仪

魏晋·左思《三都赋》

天帝运期而会昌,福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

登小仓山,诸隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“既登夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

三省吾身,谓无諐

两汉·扬雄《逐贫赋》

人皆重蔽,独露居;人皆怵惕,独无虞

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

是必夫子信谗,有间于

唐代·韩愈《送穷文》

”主人应之曰:“以吾为真不知也耶

唐代·韩愈《送穷文》

天下知子,谁过于

唐代·韩愈《送穷文》

虽遭斥逐,不忍于疏,谓不信,请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙之陋者

明代·高启《游灵岩记》

宜其目领而心解,会而理得也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧

两汉·班固《幽通赋》

恐魍魉之责兮,羌未得其云已

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

乃举趾而升舆兮,夕宿乎偃师

两汉·班昭《东征赋》

勉仰高而蹈兮,尽忠恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

《汤誓》曰:‘时日曷丧,及女偕亡

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

王说曰:“《诗》云:‘他人有心,忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

昔者齐公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

公说,大戒于国,出舍于郊

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

臧氏之子焉能使不遇哉

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尔何曾比于是

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

谓其人曰:‘今日病矣,助苗长矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

宰我曰:‘以观于夫子,贤于尧舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今此下民,或敢侮

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

”不得已而之丑氏宿焉

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

子曰:“否,非此之谓也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

当在宋也,将有远行

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

何为不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

当在薛也,有戒心

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

’故为兵馈之,何为不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰:“夫既或治之,何言哉

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

如使欲富,辞十万而受万,是为欲富乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

 曰:“夫尹士恶知

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见王,是所欲也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

不遇故去,岂所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如改诸,则必反

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

夫出昼而王不追也,然后浩然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如用,则岂徒齐民安,天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王庶几改之,日望之

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

成覸谓齐公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”孟子曰:“昔齐公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”孟子曰:“岂好辩哉

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

公曰:‘既不能令,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

五十而慕者,于大舜见之矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

舜曰:‘惟兹臣庶,汝其于

战国·孟子《万章章句上第二节》

觉之,而谁也

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,既已知之矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“教亦多术矣,不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣

战国·孟子《告子章句下第十六节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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