周海乐

周海乐姓名综合得分：93 分

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

白日依山尽，黄河入海流

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

唐代·李商隐《嫦娥》

长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

太乙近天都，连山接海隅

唐代·王维《终南山》

故人江海别，几度隔山川

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

月下飞天镜，云生结海楼

唐代·李白《渡荆门送别》

别来沧海事，语罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

云霞出海曙，梅柳渡江春

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

还将两行泪，遥寄海西头

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

迷津欲有问，平海夕漫漫

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

海门深不见，浦树远含滋

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

树色随山迥，河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

浮天沧海远，去世法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

管乐有才原不忝，关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

暂伴月将影，行乐须及春

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

我醉君复乐，陶然共忘机

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

孤鸿海上来，池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

半壁见海日，空中闻天鸡

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

世间行乐亦如此，古来万事东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿

唐代·韩愈《山石》

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

唐代·李白《行路难·其一》

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

且乐生前一杯酒，何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

锦城虽云乐，不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

明月出天山，苍茫云海间

唐代·李白《关山月》

汉下白登道，胡窥青海湾

唐代·李白《关山月》

边庭流血成海水，武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

君不见，青海头，古来白骨无人收

唐代·杜甫《兵车行》

校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖

两汉·枚乘《七发》

淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

列坐纵酒，荡乐娱心

两汉·枚乘《七发》

于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则何时而乐耶

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

”予乐而如其言

唐代·柳宗元《永州八记》

孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

古之人其有乐乎此耶

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟

宋代·苏轼《前赤壁赋》

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

山水之乐，得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮，心凯康以乐欢

先秦·宋玉《神女赋》

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

极般游之至乐，虽日夕而忘劬

两汉·张衡《归田赋》

君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

流而为江海，结而为山岳

魏晋·左思《三都赋》

思禀正朔，乐率贡职

魏晋·左思《三都赋》

洗兵海岛，刷马江洲

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

百川派别，归海而会

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来，海童於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

江蓠之属，海苔之类

魏晋·左思《三都赋》

夤缘山岳之岊，幂历江海之流

魏晋·左思《三都赋》

煮海为盐，采山铸钱

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

崇临海之崔巍，饰赤乌之韡晔

魏晋·左思《三都赋》

“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海，制非常模

魏晋·左思《三都赋》

北山亡其翔翼，西海失其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

哂澹台之见谋，聊袭海而徇珍

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣

魏晋·左思《三都赋》

其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶，蹻容世于乐府

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁，当中叶而擅名

魏晋·左思《三都赋》

于是河海生云，朔漠飞沙

南北朝·谢惠连《雪赋》

沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉

南北朝·鲍照《芜城赋》

虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意，花无长乐之心

南北朝·庾信《小园赋》

崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

非淮海兮可变，非金丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁林，公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

奚异涉海之失柁，坐积薪而待然

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宗室之燕，为乐不槃

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔入海，泛彼柏舟；尔复我随，载沉载浮

两汉·扬雄《逐贫赋》

启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

升望海墩，东向凝睇

清代·沈德潜《游虞山记》

是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

羡西都之沃壤，识苦乐之异宜

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

古之人与民偕乐，故能乐也

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“好乐何如

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今之乐犹古之乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他，不与民同乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

何以能鼓乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他，与民同乐也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王与百姓同乐，则王矣

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

以大事小者，乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王曰：“贤者亦有此乐乎

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

为民上而不与民同乐者，亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

先王无流连之乐，荒亡之行

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

召大师曰：‘为我作君臣相说之乐

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

苟能充之，足以保四海

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

舍己从人，乐取于人以为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

其尊德乐道，不如是，不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

禹疏九河，瀹济漯，而注诸海

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹，水由地中行，江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

天子不仁，不保四海

战国·孟子《离娄章句上第三节》

今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒

战国·孟子《离娄章句上第三节》

故沛然德教溢乎四海

战国·孟子《离娄章句上第六节》

安其危而利其菑，乐其所以亡者

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

尧典曰：‘二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣，三年，四海遏密八音

战国·孟子《万章章句上第四节》

伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

鲁欲使乐正子为政

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”公孙丑曰：“乐正子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

然后知生于忧患而死于安乐也

战国·孟子《告子章句下第十五节》

反身而诚，乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

父母俱存，兄弟无故，一乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

得天下英才而教育之，三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三乐，而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

浩生不害问曰：“乐正子，何人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

恶郑声，恐其乱乐也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

春秋·佚名《关雎》

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

春秋·佚名《樛木》

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！

春秋·佚名《君子阳阳》

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

春秋·佚名《出其东门》

洧之外，洵訏且乐。

春秋·佚名《溱洧》

洧之外，洵訏且乐。

春秋·佚名《溱洧》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

春秋·佚名《唐风·扬之水》

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

春秋·佚名《衡门》

隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。

春秋·佚名《菁菁者莪》

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

春秋·佚名《沔水》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。

春秋·佚名《桑扈》

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

春秋·佚名《鱼藻》

隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。

春秋·佚名《隰桑》

假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。

春秋·佚名《假乐》

有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！

春秋·佚名《有駜》

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

河海应龙

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘

先秦·屈原《离骚》

民生各有所乐兮，余独好修以为常

先秦·屈原《离骚》

路不周以左转兮，指西海以为期

先秦·屈原《离骚》

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐

先秦·屈原《离骚》

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中

先秦·屈原《九章》

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

何独乐斯之謇謇兮

先秦·屈原《九章》

伯乐既没，骥焉程兮

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

浮江淮而入海兮，从子胥而自适

先秦·屈原《九章》

舍君之乐处，而离彼不祥些

先秦·屈原《招魂》

肴羞未通，女乐罗些

先秦·屈原《招魂》

酎饮尽欢，乐先故些

先秦·屈原《招魂》

东有大海，溺水浟浟只

先秦·屈原《大招》

穷身永乐，年寿延只

先秦·屈原《大招》

名声若日，照四海只

先秦·屈原《大招》

西薄羊肠，东穷海只

先秦·屈原《大招》

观江河之纡曲兮，离四海之霑濡

两汉·贾谊《惜誓》

澹然而自乐兮，吸众气而翱翔

两汉·贾谊《惜誓》

宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央

两汉·东方朔《七谏》

闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

居不乐以时思兮，食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

愿无过之设行兮，虽灭没之自乐

两汉·东方朔《七谏》

弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨

两汉·东方朔《七谏》

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞

两汉·王褒《九怀》

濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池

两汉·王逸《九思》

志欣乐兮反征，就周文兮邠歧

两汉·王逸《九思》

含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱

两汉·王逸《九思》

咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲

两汉·王逸《九思》

倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮，志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“贤哉回也！壹箪食，壹瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

试问卷帘人，却道海棠依旧

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

春去也，飞红万点愁如海

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

老眼平生空四海，赖有高楼百尺

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

天可老，海能翻

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

鲸饮未吞海，剑气已横秋

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

梦从海底跨枯桑

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

一片风流，今夕与谁同乐

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

误了海棠时候，不成直待花残

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·曾子《第八章》

《诗》云：“乐只君子，民之父母

春秋·曾子《第十一章》

”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正

春秋·子思《第八章》

《诗》云：“乐只君子，民之父母

春秋·子思《第十一章》