周砰王

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拼音 zhōu pēng wáng、wàng
繁体 周砰王
五行 金土土
笔画 8 10 4
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为前驱。

春秋·佚名《伯兮》

肃肃鸨羽,集于苞栩。事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?

春秋·佚名《鸨羽》

岂曰无衣?与子同袍。于兴师,修我戈矛。与子同仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

四牡騑騑,道倭迟。岂不怀归?事靡盬,我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

有杕之杜,有睆其实。事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。于出征,以匡国。

春秋·佚名《六月》

祈父,予之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?

春秋·佚名《祈父》

陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。事靡盬,忧我父母。

春秋·佚名《北山》

鱼在在藻,有颁其首。在在镐,岂乐饮酒。

春秋·佚名《鱼藻》

在上,于昭于天。虽旧邦,其命维新。有不显,帝命不时。文陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟,左右趣之。

春秋·佚名《棫朴》

思齐大任,文之母,思媚姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

下武维,世有哲。三后在天,配于京。

春秋·佚名《下武》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我

春秋·佚名《民劳》

倬彼云汉,昭回于天。曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

赫赫明明。命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维其崇之。

春秋·佚名《烈文》

天作高山,大荒之。彼作矣,文康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

昊天有成命,二后受之。成不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允维后。

春秋·佚名《时迈》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文之典,日靖四方。伊嘏文,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

执竞武,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

嗟嗟臣工,敬尔在公。厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

于皇武!无竞维烈。允文文,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

载见辟,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

轩辕不可攀援兮,吾将从乔而娱戏

先秦·屈原《远游》

子而宿之兮,审壹气之和德

先秦·屈原《远游》

巧梅,夫何为

先秦·屈原《天问》

纣之躬,孰使乱惑

先秦·屈原《天问》

忽奔走以先后兮,及前之踵武

先秦·屈原《离骚》

闺中既以邃远兮,哲又不寤

先秦·屈原《离骚》

望三以为像兮,指彭咸以为仪

先秦·屈原《九章》

趋梦兮,课后先

先秦·屈原《招魂》

亲发兮,惮青兕

先秦·屈原《招魂》

鰅鳙短狐,虺骞只

先秦·屈原《大招》

尚三

先秦·屈原《大招》

乃至少原之野兮,赤松、乔皆在旁

两汉·贾谊《惜誓》

与赤松而结友兮,比侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

太公不遇文兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

行其仁义兮,荆文寤而徐亡

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,诚无良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

闻素女兮微歌,听后兮吹竽

两汉·王褒《九怀》

遭厄悼屈子兮遭厄,沉躬兮湘汨

两汉·王逸《九思》

若龙逢之沉首兮,子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

吴申胥之抉眼兮,子比干之横废

两汉·刘向《九叹》

譬若侨之乘云兮,载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

舜有臣五人而天下治。武曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“如有者,必世而后仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:含章,可贞。或从事,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

九二:在师中,吉,无咎。三锡命。

西周·姬昌《师卦》

九五:显比;用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

上六:拘系之,乃从,维之;用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

上九:不事侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

六四:观国之光,利用宾于

西周·姬昌《观卦》

上九:用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

西周·姬昌《离卦》

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其母。

西周·姬昌《晋卦》

九五:假有家,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

六二:臣蹇蹇,匪躬之故。

西周·姬昌《蹇卦》

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。用享于帝,吉。

西周·姬昌《益卦》

《夬》:扬于庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

西周·姬昌《夬卦》

《萃》:亨。假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

西周·姬昌《萃卦》

六四:用亨于岐山,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

《丰》:亨,假之,勿忧,宜日中。

西周·姬昌《丰卦》

《涣》:亨。假有庙,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

九五:涣汗其大号,涣居,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

春草明年绿,孙归不归

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

八骏日行三万里,穆何事不重来

唐代·李商隐《瑶池》

宅里寻常见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

旧时谢堂前燕,飞入寻常百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

随意春芳歇,孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

又送孙去,萋萋满别情

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

地犹鄹氏邑,宅即鲁

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

徒令上将挥神笔,终见降走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君

唐代·薛逢《宫词》

使臣将命,岂不如贼焉

唐代·元结《贼退示官吏》

天生丽质难自弃,一朝选在君

唐代·白居易《长恨歌》

春宵苦短日高起,从此君不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

缓歌慢舞凝丝竹,尽日君看不足

唐代·白居易《长恨歌》

掩面救不得,回看血泪相和流

唐代·白居易《长恨歌》

为感君辗转思,遂教方士殷勤觅

唐代·白居易《长恨歌》

含情凝睇谢君,一别音容两渺茫

唐代·白居易《长恨歌》

亚相勤甘苦辛,誓将报主静边尘

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

腰悬相印作都统,阴风惨澹天

唐代·李商隐《韩碑》

呜呼圣及圣相,相与烜赫流淳熙

唐代·李商隐《韩碑》

五十年间似反掌,风尘倾动昏

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

学书初学卫夫人,但恨无过右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

国初已来画鞍马,神妙独数江都

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

纲凌迟四海沸,宣愤起挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

将相望久绝,神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

真成薄命久寻思,梦见君觉后疑

唐代·王昌龄《长信怨》

名花倾国两相欢,常得君带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

弹剑作歌奏苦声,曳裾门不称情

唐代·李白《行路难·其二》

白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台

唐代·李白《行路难·其二》

昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

回舟不待月,归去越

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

腰下宝玦青珊瑚,可怜孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑龙在野,孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

不敢长语临交衢,且为孙立斯须

唐代·杜甫《哀王孙》

哀哉孙慎勿疏,五陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

但望极楼高,尽日目断

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

旧日侯园圃

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

万里西风,吹我上、滕高阁

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

却应台下草,不解忆

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

忆君,月破黄昏人断肠

宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

馘名

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《秋声赋》

”初淅沥以萧飒,忽奔腾而湃,如波涛夜惊,风雨骤至

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

然则君所见,无乃是乎

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于太阴,长寄心于君

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

毕,四海一,蜀山兀,阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

妃嫔媵嫱,子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海云尔:滕高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

楚襄与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事

先秦·宋玉《神女赋》

明日,以白

先秦·宋玉《神女赋》

曰:“状何如也

先秦·宋玉《神女赋》

曰:“若此盛矣,试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

他人莫睹,览其状

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄游于兰台之宫,宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

有风飒然而至,乃披襟而当之,曰:“快哉此风

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“此独大之风耳,庶人安得而共之

先秦·宋玉《风赋》

曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

曰:“夫风始安生哉

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大之风也

先秦·宋玉《风赋》

此所谓大之雄风也

先秦·宋玉《风赋》

曰:“善哉论事

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

教授君盛恐其不章也,书‘晋右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

道之一平兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

谊为长沙傅三年,有鵩飞入谊舍

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

初丧应、刘,端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

曰:善

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

采焉,以观土风

魏晋·左思《三都赋》

非醇粹之方壮,谋踳驳於

魏晋·左思《三都赋》

之桑梓,列圣之遗尘

魏晋·左思《三都赋》

古公草创,而高门有闶;宣中兴,而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

荣操行之独得,超百之庸庸

魏晋·左思《三都赋》

”东吴孙冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

安可以俪公而著风烈也

魏晋·左思《三都赋》

隋侯於是鄙其夜光,宋於是陋其结绿

魏晋·左思《三都赋》

双则比目,片则

魏晋·左思《三都赋》

之所根柢,开国之所基趾

魏晋·左思《三都赋》

乃巾玉辂,轺骕骦

魏晋·左思《三都赋》

汨乘流以宕,翼飔风之<风刘>々

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者,言于东吴孙,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

崤函有帝皇之宅,河洛为者之里

魏晋·左思《三都赋》

蕡实时味,公羞焉

魏晋·左思《三都赋》

若夫孙之属,郤公之伦

魏晋·左思《三都赋》

公孙跃马而称帝,刘宗下辇而自

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

不悦,游于兔园

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

薄晚闲闺,老幼相携;蓬头霸之子,椎髻梁鸿之妻

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

于是伯乐相其前后,良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“何谓朝云

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰:“昔者先尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

因幸之

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“朝云始楚,状若何也

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“寡人方今可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“其何如矣

先秦·宋玉《高唐赋》

曰:“试为寡人赋之

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,三亦又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴夫差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

栗取吊于逌吉兮,膺庆于所戚

两汉·班固《幽通赋》

东邻虐而歼仁兮,合位乎三五

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

忿戎之淫狡,秽宣后之失贞

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

忿子带之淫逆兮,唁襄于坛坎

两汉·蔡邕《述行赋》

操吴榜其万艘兮,充府而纳最

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯君长之群,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

其辞曰:铄师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子见梁惠

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

”孟子对曰:“何必曰利

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

孟子见梁惠

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

梁惠曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”孟子对曰:“好战,请以战喻

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“如知此,则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

养生丧死无憾,道之始也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不者,未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

无罪岁,斯天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

梁惠曰:“寡人愿安承教

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

梁惠曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”孟子对曰:“地方百里而可以

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

彼陷溺其民,往而征之,夫谁与

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

请勿疑

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

孟子见梁襄

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

齐宣问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

无以,则

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“德何如,则可以

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“保民而,莫之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“臣闻之胡龁曰,坐于堂上,有牵牛而过堂下者,见之,曰:‘牛何之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

曰:‘舍之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“是心足以

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

百姓皆以为爱也,臣固知之不忍也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

曰:“然

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“无异于百姓之以为爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

笑曰:“是诚何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

此心之所以合于者,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“有复于者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之不,不为也,非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之不,非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“否

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“之所大欲可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

笑而不言

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“然则之所大欲可知已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“若是其甚与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“邹人与楚人战,则以为孰胜

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今发政施仁,使天下仕者皆欲立于之朝,耕者皆欲耕于之野,商贾皆欲藏于之市,行旅皆欲出于之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

曰:“吾惛,不能进于是矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“欲行之则盍反其本矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不者,未之有也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于语暴以好乐,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子曰:“之好乐甚,则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于曰:“尝语庄子以好乐,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

变乎色,曰:“寡人非能好先之乐也,直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“之好乐甚,则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为言乐:今鼓乐于此,百姓闻钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾之好鼓乐,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今田猎于此,百姓闻车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

鼓乐于此,百姓闻钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今田猎于此,百姓闻车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

与百姓同乐,则

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

齐宣问曰:“文之囿方七十里,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”曰:“文之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

齐宣问曰:“交邻国有道乎

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以小事大,故大事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’”曰:“大哉言矣

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“请无好小勇

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

诗云:‘赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此文之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’一人衡行于天下,武耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此武之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

而武亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

亦一怒而安天下之民,民惟恐之不好勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

齐宣见孟子于雪宫

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

乐以天下,忧以天下,然而不者,未之有也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾何修而可以比于先观也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

夏谚曰:“吾不游,吾何以休

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

不豫,吾何以助

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

无流连之乐,荒亡之行

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

齐宣问曰:“人皆谓我毁明堂

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”孟子对曰:“夫明堂者,者之堂也

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

曰:“政可得闻与

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰:“昔者文之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

发政施仁,必先斯四者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’”曰:“善哉言乎

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“如善之,则何为不行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

曰:“寡人有疾,寡人好货

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

曰:“寡人有疾,寡人好色

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”对曰:“昔者大好色,爱厥妃

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子谓齐宣曰:“之臣有托其妻子于其友,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

曰:“弃之

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

曰:“已之

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

顾左右而言他

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见齐宣曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

曰:“吾何以识其不才而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

齐宣问曰:“汤放桀,武伐纣,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

孟子见齐宣曰:“为巨室,则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

喜,以为能胜其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

匠人斲而小之,则怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

古之人有行之者,武是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

古之人有行之者,文是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

’今燕虐其民,往而征之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”孟子对曰:“昔者大居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

苟为善,后世子孙必有者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

”孟子对曰:“昔者大居邠,狄人侵之

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

”曰:“以齐,由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

且以文之德,百年而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公继之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

今言若易然,则文不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“文何可当也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

又有微子、微仲、子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文犹方百里起,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而,莫之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

者之不作,未有疏于此时者也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

由百世之后,等百世之,莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

汤以七十里,文以百里

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

然而不者,未之有也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

有不忍人之心,斯有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子将朝使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

使人问疾,医来

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

孟仲子对曰:“昔者有命,有采薪之忧,不能造朝

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见之敬子也,未见所以敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

齐人无以仁义与言者,岂以仁义为不美也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于前,故齐人莫如我敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’固将朝也,闻命而遂不果,宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于齐,馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”他日,见于曰:“之为都者,臣知五人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

诵之

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

曰:“此则寡人之罪也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”蚔鼁谏于而不用,致为臣而去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

孟子为卿于齐,出吊于滕,使盖大夫驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

有仕于此,而子悦之,不告于而私与之吾子之禄爵

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

夫士也,亦无命而私受之于子,则可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

”陈贾曰:“无患焉

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

曰:“恶

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

仁智,公未之尽也,而况于

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”他日,谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有欲为留行者,坐而言

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

尹士语人曰:“不识之不可以为汤武,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见,不遇故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

千里而见,是予所欲也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

夫出昼而不予追也,予然后浩然有归志

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予虽然,岂舍

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

五百年必有者兴,其间必有名世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

于崇,吾得见

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

’公明仪曰:‘文我师也,公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

者起,必来取法,是为者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云‘虽旧邦,其命维新’,文之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’今也南蛮鴃舌之人,非先之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今一见之,大则以,小则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

昔者赵简子使良与嬖奚乘,终日而不获一禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’或以告

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’谓

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

于此有人焉,入则孝,出则悌,守先之道,以待后之学者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

今将行政,齐楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我见休,惟臣附于大邑

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行政云尔,苟行政,四海之内皆举首而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孟子谓戴不胜曰:“子欲子之之善与

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

使之居于

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

在于所者,长幼卑尊,皆薛居州也,谁与为不善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

一薛居州,独如宋

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

公相武,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰:‘丕显哉,文谟,丕承哉,武烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’圣不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’遵先之法而过者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

为政不因先之道,可谓智乎

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义,进退无礼,言则非先之道者,犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

如耻之,莫若师文

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文,大国五年,小国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

虽欲无,不可得已

战国·孟子《离娄章句上第九节》

今之欲者,犹七年之病求三年之艾也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

诸侯有行文之政者,七年之内,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

生于岐,卒于毕郢,西夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子告齐宣曰:“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

天下不心服而者,未之有也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

视民如伤,望道而未之见

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

不泄迩,不忘远

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

公思兼三,以施四事

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

孟子曰:“者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

储子曰:“使人瞷夫子,果有以异于人乎

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

’孔子曰:‘天无二日,民无二

战国·孟子《万章章句上第四节》

诗云:‘普天之下,莫非

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨,莫非

战国·孟子《万章章句上第四节》

劳于事,而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰:‘此莫非事,我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

伊尹相汤以于天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“子以为有者作,将比今之诸侯而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

故曰:“公之尊贤者也

战国·孟子《万章章句下第六节》

齐宣问卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

孟子曰:“何卿之问也

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰:“卿不同乎

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰:“请问贵戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

勃然变乎色

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰:“勿异也

战国·孟子《万章章句下第九节》

色定,然后请问异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

以纣为兄之子且以为君,而有微子启、子比干

战国·孟子《告子章句上第六节》

孟子曰:“无或乎之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

”“交闻文十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

不悦,我将见秦说而罢之,二我将有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以利说秦楚之,秦楚之悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之,秦楚之悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

然而不者,未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“昔者豹处于淇,而河西善讴

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“五霸者,三之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也,故曰:五霸者,三之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今鲁方百里者五,子以为有者作,则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“古之贤好善而忘势,古之贤士何独不然

战国·孟子《尽心章句上第八节》

公不致敬尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

孟子曰:“待文而后兴者,凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

若夫豪杰之士,虽无文犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

孟子曰:“君子有三乐,而天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三乐,而天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

’太公辟纣,居东海之滨,闻文作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

之民,无冻馁之老者,此之谓也

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子自范之齐,望见齐之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

”孟子曰:“子宫室、车马、衣服多与人同,而子若彼者,其居使之然也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

齐宣欲短丧

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

子有其母死者,其傅为之请数月之丧

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰:“不仁哉,梁惠

战国·孟子《尽心章句下第一节》

”“梁惠以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

’武之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人

战国·孟子《尽心章句下第四节》

’文

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

高子曰:“禹之声,尚文之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

由汤至于文,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

若文,则闻而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止

春秋·曾子《第四章》

《诗》云:“於戏,前不忘

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止

春秋·子思《第四章》

《诗》云:“於戏,前不忘

春秋·子思《第四章》

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