周舒洋

周舒洋姓名综合得分:91

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拼音 zhōu shū yáng
繁体 周舒洋
五行 金金水
笔画 8 12 9
推荐属相 虎,龙,蛇,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

衡门之下,可以栖迟。泌之,可以乐饥。

春秋·佚名《衡门》

月出皎兮。佼人僚兮。窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

长向风而

先秦·屈原《远游》

以日往兮,老嵺廓而无处

先秦·宋玉《九辩》

被荷裯之晏晏兮,然潢而不可带

先秦·宋玉《九辩》

然潢而不遇兮,直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

而无极兮,忽翱翔之焉薄

先秦·宋玉《九辩》

前望使先驱兮,后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

顺风波以从流兮,焉而为客

先秦·屈原《九章》

登大坟以远望兮,聊以吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以中情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

情而抽信兮,恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

之无从兮,驰委移之焉止

先秦·屈原《九章》

西方流沙,漭

先秦·屈原《大招》

安以

先秦·屈原《大招》

志而抽冯兮,庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮,遭文而

两汉·东方朔《七谏》

桂水兮潺湲,扬流兮

两汉·王褒《九怀》

蓄英秋风兮萧萧,芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪,顾林兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不予情

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

赴阳侯之潢兮,下石濑而登洲

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮,冤结未长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以忧兮,志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉情兮,曾哀悽欷心离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“师挚之始,关雎之乱,乎盈耳哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

北斗七星高,哥夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

吴中盛文史,群彦今汪

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

纤云四卷天无河,清风吹空月

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于时曜灵俄景,继以望

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

馀粮栖亩而弗收,颂声载路而

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使先施、徵、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

而四施兮,蓊湛湛而弗上

先秦·宋玉《高唐赋》

倾岸,立而熊经,久而不去,足尽汗出

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

氛岚为之蹇,杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

节以远逝兮,指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

鲁颂曰:‘戎狄是膺,荆是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云:‘戎狄是膺,荆是惩,则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

校人烹之,反命曰:‘始舍之圉圉焉,少则焉,攸然而逝

战国·孟子《万章章句上第二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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