唐家阳

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拼音 táng jiā、jia yáng
繁体 唐傢陽
五行 火木土
笔画 10 10 6
推荐属相 牛,龙,马,羊,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

郑国游人未及,洛行子空叹息

唐代·李颀《送陈章甫》

无限好,只是近黄昏

唐代·李商隐《乐游原 / 登乐游原》

荷笠带斜,青山独归远

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

亲友如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒

唐代·杜牧《泊秦淮》

别梦依依到谢,小廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

等是有归未得,杜鹃休向耳边啼

唐代·None《杂诗》

少小离老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

终是圣明天子事,景宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

好风日,留醉与山翁

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

更深月色半人,北斗阑干南斗斜

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

中岁颇好道,晚南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

归雁洛

唐代·王湾《次北固山下》

平生自有分,况是蔡

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

西入崦,茅屋访孤僧

唐代·李商隐《北青萝》

烦君最相警,我亦举

唐代·李商隐《蝉》

昔闻洞庭水,今上岳

唐代·杜甫《登岳阳楼》

有弟皆分散,无问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月,书抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓,书到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

襄水曲,遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

白发催年老,青逼岁除

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

故人具鸡黍,邀我至田

唐代·孟浩然《过故人庄》

待到重日,还来就菊花

唐代·孟浩然《过故人庄》

气蒸云梦泽,波撼岳

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

可怜闺里月,长在汉

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

露气寒光集,微下楚丘

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

忽逢青鸟使,邀入赤松

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

高风汉渡,初日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

依旧垒,寒磬满空林

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

虽带郭,野径入桑麻

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

扣门无犬吠,欲去问西

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

竹怜新雨后,山爱夕

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

星河秋一雁,砧杵夜千

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

独有凤凰池上客,春一曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

云里帝城双凤阙,雨中春树万人

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

为乘气行时令,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝

唐代·李商隐《隋宫》

岁暮阴催短景,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭几闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴催短景,天涯霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千闻战伐,夷歌数处起渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

即从巴峡穿巫峡,便下襄向洛

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

盘飧市远无兼味,樽酒贫只旧醅

唐代·杜甫《客至》

晴川历历汉树,芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

巫峡啼猿数行泪,衡归雁几封书

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

今逢四海为日,故垒萧萧芦荻秋

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

汉口夕斜渡鸟,洞庭秋水远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

云开远见汉城,犹是孤帆一日程

唐代·卢纶《晚次鄂州》

照墟落,穷巷牛羊归

唐代·王维《渭川田家》

持谢邻子,效颦安可希

唐代·王维《西施咏》

就鱼麦,归老江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

造化钟神秀,阴割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

自云良子,零落依草木

唐代·杜甫《佳人》

相携及田,童稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

何当载酒来,共醉重

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

度西岭,群壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

归棹洛人,残钟广陵树

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

有女初长成,养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉天子使,九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

自言本是京城女,在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京,谪居卧病浔

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

地僻无音乐,终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

乌孙部落乡远,逻娑沙尘哀怨生

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

忽然更作渔掺,黄云萧条白日暗

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

今我不乐思岳,身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

昔日太宗拳毛騧,近时郭狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

蒐于岐骋雄俊,万里禽兽皆遮罗

唐代·韩愈《石鼓歌》

申名使抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

劝君更尽一杯酒,西出关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

女儿对门居,才可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

城中相识尽繁华,日夜经过赵李

唐代·王维《洛阳女儿行》

玉颜不及寒鸦色,犹带昭日影来

唐代·王昌龄《长信怨》

长信宫中秋月明,昭殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

遥看一处攒云树,近入千散花竹

唐代·王维《桃源行》

惊闻俗客争来集,竞引还问都邑

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山水,辞终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

君不见昔时燕重郭隗,拥篲折节无嫌猜

唐代·李白《行路难·其二》

有耳莫洗颍川水,有口莫食首

唐代·李白《行路难·其三》

早晚下三巴,预将书报

唐代·李白《长干行·其一》

锦城虽云乐,不如早还

唐代·李白《蜀道难》

回舟不待月,归去越王

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸

唐代·杜甫《兵车行》

君不闻汉山东二百州,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉

唐代·李颀《古从军行》

又向人啄大屋,屋底达官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

殿里第一人,同辇随君侍君侧

唐代·杜甫《哀江头》

烟尘在东北,汉将辞破残贼

唐代·高适《燕歌行》

少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

何处住,妾住在横塘

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

【典故出处】《永州八记》

由朝岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂合,下与百濑合

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

由渴而来者,先石渠,后石涧;由百濑上而来者,先石涧,后石渠

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

又若君居淄右,妾,同琼珮之晨照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳楼,增其旧制,刻贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

此则岳楼之大观也,前人之述备矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《秋声赋》

子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎林,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

远而望之,皎若太升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

神光离合,乍阴乍

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚,过南冈,纡素领,回清,动朱唇以徐言,陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

骊山北构而西折,直走咸

唐代·杜牧《阿房宫赋》

秦爱纷奢,人亦念其

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鸣鼎食之;舸舰弥津,青雀黄龙之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢之宝树,接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

已而夕在山,人影散乱,太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

庐陵欧修也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

”夫何神女之姣丽兮,含阴之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

前竹后水,水之又竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

济黄河以泛舟兮,经山之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

且夫天地为炉兮,造化为工;阴为炭兮,万物为铜

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

臣闻沈潜既义,高明既经,日以德,月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

昔市南宜僚弄丸,而两之难解

魏晋·左思《三都赋》

于时运距九,汉网绝维

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显,顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

台於阴基,拟华山之削成

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳安其所,而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉,永平思忠

魏晋·左思《三都赋》

本枝别干,蕃屏皇

魏晋·左思《三都赋》

壮容,卫之稚质

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀与剥庐,非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃,则以为世济

魏晋·左思《三都赋》

公孙国之而破,诸葛之而灭

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴,列挺衡山之

魏晋·左思《三都赋》

列寺七里,侠栋

魏晋·左思《三都赋》

暴谑,中酒而作

魏晋·左思《三都赋》

汔可休而凯归,揖天吴与

魏晋·左思《三都赋》

阿,咏韎任

魏晋·左思《三都赋》

挥戈而高麾,回曜灵於太清

魏晋·左思《三都赋》

羲和假道于峻歧,乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

熊罴咆其,雕鹗鴥其阴

魏晋·左思《三都赋》

甘蔗辛姜,蓲阴敷

魏晋·左思《三都赋》

城之延阁,飞观榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

阛阓之里,伎巧之

魏晋·左思《三都赋》

感鱘鱼,动

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

释舆马于山椒兮,奄修夜之不

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

闻之,懑然心服

南北朝·谢惠连《雪赋》

君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于

南北朝·谢惠连《雪赋》

玄阴凝不昧其洁,太不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

岂必连闼洞房,南樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

心则历陵枯木,发则睢乱丝

南北朝·庾信《小园赋》

名为野人之,是谓愚公之谷

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德,承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

从容猗靡,消息

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

气,荡春心

两汉·枚乘《七发》

”然气见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

感阴之变化兮,附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

被淋灑其靡靡兮,时横潰以

两汉·王褒《洞箫赋》

迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴之和,而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

去而辞曰:‘妾在巫山之,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

朝朝暮暮,台之下

先秦·宋玉《高唐赋》

于是水虫尽暴,乘渚之,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

居非近邻,接屋连

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之,福禄如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

“誓将去汝,适彼首

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《酒箴》

出入两宫,经营公

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

过泥而太息兮,悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

释余马于彭兮,且弭节而自思

两汉·班彪《北征赋》

野萧条以莽荡,迥千里而无

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不兮,嗟久失其平度

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

既免脱于峻崄兮,历荥而过卷

两汉·班昭《东征赋》

食原武之息足,宿武之桑间

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为葕之所不入

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

女辞而适人,臣出身而事主

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

又起显苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

过汉祖之所隘兮,吊纪信于荥

两汉·蔡邕《述行赋》

格莽丘而税驾兮,阴曀曀而不

两汉·蔡邕《述行赋》

光之显显兮,怀少弭而有欣

两汉·蔡邕《述行赋》

赫而天居兮,万方徂而星集

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其室。

春秋·佚名《桃夭》

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其人。

春秋·佚名《桃夭》

殷其雷,在南山之。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

君子,左执簧,右招我由房,其乐只且!

春秋·佚名《君子阳阳》

采苓采苓,首之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

春秋·佚名《采苓》

我送舅氏,曰至渭。何以赠之?路车乘黄。

春秋·佚名《渭阳》

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦之基。乐只君子,万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

湛湛露斯,匪不晞。厌厌夜饮,不醉无归。

春秋·佚名《湛露》

我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦

春秋·佚名《我行其野》

绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有室。

春秋·佚名《绵》

闵予小子,遭不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪多难。绍庭上下,陟降厥。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

载见辟王,曰求厥章。龙旂,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪多难,予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

邈以远兮,余将焉所程

先秦·屈原《远游》

餐六气而饮沆瀣兮,漱正而含朝霞

先秦·屈原《远游》

朝濯发于汤谷兮,夕晞余身兮九

先秦·屈原《远游》

集重入帝宫兮,造旬始而观清都

先秦·屈原《远游》

三合,何本何化

先秦·屈原《天问》

天式从横,离爰死

先秦·屈原《天问》

舜闵在,父何以鳏

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

去乡离兮来远客,超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎

先秦·宋玉《九辩》

四时递来而卒岁兮,阴不可与俪偕

先秦·宋玉《九辩》

帝高之苗裔兮,朕皇考曰伯庸

先秦·屈原《离骚》

不顾难以图后兮,五子用失乎

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥

先秦·屈原《离骚》

及少康之未兮,留有虞之二姚

先秦·屈原《离骚》

朝发枉渚兮,夕宿辰

先秦·屈原《九章》

易位,时不当兮

先秦·屈原《九章》

侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄

先秦·屈原《九章》

当陵之焉至兮,淼南渡之焉如

先秦·屈原《九章》

帝告巫曰:“有人在下,我欲辅之

先秦·屈原《招魂》

”巫对曰:“掌梦

先秦·屈原《招魂》

”巫焉乃下招曰:魂兮归来

先秦·屈原《招魂》

遂宗,食多方些

先秦·屈原《招魂》

盈廷,爵禄盛只

先秦·屈原《大招》

为只

先秦·屈原《大招》

伯夷死于首兮,卒夭隐而不荣

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见春之白日兮,恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

世俗更而变化兮,伯夷饿于首

两汉·东方朔《七谏》

听奸臣之浮说兮,绝国之久长

两汉·东方朔《七谏》

无故而委尘兮,虞点灼而毁议

两汉·东方朔《七谏》

骥踌躇于弊輂兮,遇孙而得代

两汉·东方朔《七谏》

乘虬兮登,载象兮上行

两汉·王褒《九怀》

尊嘉季春兮,列草兮成行

两汉·王褒《九怀》

登华盖兮乘,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

城兮广夏,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

意晓兮燎寤,乃自诊兮在兹

两汉·王褒《九怀》

蹑天衢兮长驱,踵九兮戏荡

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵,气发兮清明

两汉·王逸《九思》

摄衣兮缓带,操我兮墨

两汉·王逸《九思》

云余肇祖于高兮,惟楚怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

思国之离沮兮,躬获愆而结难

两汉·刘向《九叹》

云服阴之正道兮,御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

侯之潢洋兮,下石濑而登洲

两汉·刘向《九叹》

日暾暾其西舍兮,焱焱而复顾

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三之堂!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

孟氏使肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克

西周·姬昌《蒙卦》

上六:大君有命,开国承,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

《大畜》:利贞,不食吉,利涉大川。

西周·姬昌《大畜卦》

人》:利女贞。

西周·姬昌《家人卦》

初九:闲有,悔亡。

西周·姬昌《家人卦》

九三:人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

西周·姬昌《家人卦》

六四:富,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

九五:王假有,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无

西周·姬昌《损卦》

上六:丰其屋,蔀其,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

西下几时回

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

佳节又重,玉枕纱橱,半夜凉初透

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

山映斜天接水

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

芳草无情,更在斜

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

傍路,思量却是,无情有思

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

为君持酒劝斜,且向花间留晚照

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

唱彻《关》泪未干,功名馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

外,寒鸦万点,流水绕孤村

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

断鸿声里,立尽斜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

冉冉春无极

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

只有情怀不似、旧

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

年年陌上生秋草,日日楼中到夕

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

又是春将暮,无语对斜

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

神仙一曲渔

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

花露重,草烟低,人帘幕垂

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

无语燕归愁

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

绿杯红袖趁重

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

雁过斜,草迷烟渚

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

渐吹尽,枝头香絮,是处人,绿深门户

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

关心事,斜红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

月照孤村三两

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

只与黄昏近

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

才过斜,又是黄昏雨

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

波渺夕迟,销魂不自持

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

带斜、一片征鸿

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

且莫辞沉醉,听取关彻

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

曾看洛旧谱

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

侍婢歌江梅引,有“念此情、万里”之句,仆曰:此词殆为我作也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

寿空理愁鸾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

永夜角声悲自语,客心愁破正思

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

官河水静阑干暖,徙倚斜怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

无语消魂,对斜、衰草泪满

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

举头忽见衡

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

晓别吾黄叔度

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

今日思

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

明日思

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

忆高,人散后

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

凭高远望,见乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

莫唱关,真个肠先断

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

伫久河桥欲去,斜泪满

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’大夫曰:‘何以利吾

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

万乘之国,弑其君者,必千乘之

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

千乘之国,弑其君者,必百乘之

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

百亩之田,勿夺其时,数口之可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

百亩之田,勿夺其时,八口之可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

至于治国,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

纣之去武丁未久也,其故遗俗,流风善政,犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

闲暇,及是时明其政刑

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

能治其国,谁敢侮之

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

皆私百亩,同养公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

江汉以濯之,秋以暴之,皜皜乎不可尚已

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女,必敬必戒,无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐于士,不得受于其,则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

当是时,货先,岂得不见

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

”曰:“仲子,齐之世

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国

战国·孟子《离娄章句上第五节》

天下之本在国,国之本在之本在身

战国·孟子《离娄章句上第五节》

不仁而可与言,则何亡国败之有

战国·孟子《离娄章句上第八节》

三年之丧毕,禹避舜之子于

战国·孟子《万章章句上第六节》

孟献子,百乘之也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者友也,无献子之者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之,则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

非惟百乘之为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

逾东墙而搂其处子,则得妻

战国·孟子《告子章句下第一节》

一战胜齐,遂有南,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

入则无法拂士,出则无敌国外患者,国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“附之以韩魏之,如其自视欿然,则过人远矣

战国·孟子《尽心章句上第十一节》

百亩之田,匹夫耕之,八口之足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲治其国者,先齐其

春秋·曾子《第一章》

欲齐其者,先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐,齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓齐其在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以齐其

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先齐其者,其不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故君子不出而成教于国

春秋·曾子《第十章》

仁,一国兴仁

春秋·曾子《第十章》

让,一国兴让

春秋·曾子《第十章》

故治国在齐其

春秋·曾子《第十章》

之子于归,宜其

春秋·曾子《第十章》

”宜其人,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在齐其

春秋·曾子《第十章》

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之不畜牛羊,百乘之不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

长国而务财用者,必自小人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,小人之使为国,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲治其国者,先齐其

春秋·子思《第一章》

欲齐其者,先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐,齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓齐其在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以齐其

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先齐其者,其不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故君子不出而成教于国

春秋·子思《第十章》

仁,一国兴仁

春秋·子思《第十章》

让,一国兴让

春秋·子思《第十章》

故治国在齐其

春秋·子思《第十章》

之子于归,宜其

春秋·子思《第十章》

”宜其人,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

此谓治国在齐其

春秋·子思《第十章》

孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之不畜牛羊,百乘之不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

长国而务财用者,必自小人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,小人之使为国,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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