唐荣择姓名综合得分:85 分
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮,非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
及荣华之未落兮,相下女之可诒
先秦·屈原《离骚》
绿叶素荣,纷其可喜兮
先秦·屈原《九章》
恣所择只
先秦·屈原《大招》
伯夷死于首阳兮,卒夭隐而不荣
先秦·庄忌《哀时命》
秋草荣其将实兮,微霜下而夜降
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
玄武步兮水母,与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
风習習兮和暖,百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
欲与天地参寿兮,与日月而比荣
两汉·刘向《九叹》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
离离原上草,一岁一枯荣
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
列郡讴歌惜,三朝出入荣
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
奈何以非金石之质,欲与草木而争荣
宋代·欧阳修《秋声赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
于是仲春令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
苟纵心于物外,安知荣辱之所如
两汉·张衡《归田赋》
苟能修身,何患不荣
两汉·东方朔《答客难》
栖者择木,雊者择音
魏晋·左思《三都赋》
厦屋一揆,华屏齐荣
魏晋·左思《三都赋》
英辩荣枯,能济其厄
魏晋·左思《三都赋》
权假日以馀荣,比朝华而菴蔼
魏晋·左思《三都赋》
抗神龙之华殿,施荣楯而捷猎
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木,兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
百果甲宅,异色同荣
魏晋·左思《三都赋》
乱曰:佳侠函光,陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
差时择日,简舆玄服
先秦·宋玉《高唐赋》
侯草木之区别兮,苟能实其必荣
两汉·班固《幽通赋》
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
飞不妄集,翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
非择而取之,不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
孟子曰:“仁则荣,不仁则辱
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
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