喜个怪

喜个怪姓名综合得分：88 分

因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪

先秦·屈原《远游》

邑犬之群吠兮，吠所怪也

先秦·屈原《九章》

室中之观，多珍怪些

先秦·屈原《招魂》

子不语：怪、力、乱、神。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

却道天凉好个秋

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

恨薄情一去，音书无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

但怪得竹外疏花，香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

著人滋味，真个浓如酒

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

佳人应怪我，别后寡信轻诺

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

多应念得脱空经，是那个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

奈离别、如今真个是

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

各自个、供憔悴

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

莫唱阳关，真个肠先断

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

但怪得、当年梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

异物来萃兮，私怪其故

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹

魏晋·左思《三都赋》

珍怪丽，奇隙充

魏晋·左思《三都赋》

一经神怪，一纬人理

魏晋·左思《三都赋》

神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨

清代·黄宗羲《过云木冰记》