夏集智姓名综合得分:85 分
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
春秋·佚名《葛覃》
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?
春秋·佚名《鸨羽》
黄鸟黄鸟,无集于穀,无啄我粟。此邦之人,不我肯穀。言旋言归,复我邦族。
春秋·佚名《小雅·黄鸟》
予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通
先秦·屈原《卜居》
载尸集战,何所急
先秦·屈原《天问》
皇天集命,惟何戒之
先秦·屈原《天问》
众鸟皆有所登棲兮,凤独遑遑而无所集
先秦·宋玉《九辩》
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
倡曰:有鸟自南兮,来集汉北
先秦·屈原《九章》
独不见夫鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野
两汉·贾谊《惜誓》
浅智褊能兮,闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败
两汉·东方朔《七谏》
鹄窜兮枳棘,鹈集兮帷幄
两汉·王逸《九思》
实孔鸾兮所居,今其集兮惟鸮
两汉·王逸《九思》
玄舆驰而并集兮,身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集
两汉·刘向《九叹》
长嘘吸以于悒兮,涕横集而成行
两汉·刘向《九叹》
葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木兰
两汉·刘向《九叹》
涕流交集兮,泣下涟涟
两汉·刘向《九叹》
亲忠正之悃诚兮,招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:“唯上智与下愚不移。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
日光斜照集灵台,红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
露气寒光集,微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
行军司马智且勇,十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑
唐代·王维《桃源行》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星
宋代·欧阳修《秋声赋》
山之僧智仙也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
引玄兔于帝台,集素娥于后庭
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
营客馆以周坊,<食芳>宾侣之所集
魏晋·左思《三都赋》
山阜猥积而踦区,泉流迸集而咉咽
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅,翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
朅异之所丛育,鳞甲之所集往
魏晋·左思《三都赋》
纟集贿纷纭,器用万端
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期,集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
乐湑衎其方域,列仙集其土地
魏晋·左思《三都赋》
殆而朅来相与,第如滇池,集于江洲
魏晋·左思《三都赋》
霰淅沥而先集,雪纷糅而遂多
南北朝·谢惠连《雪赋》
逐狡兽,集轻禽
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
遇天雨之新霁兮,观百谷之俱集
先秦·宋玉《高唐赋》
子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
修短之运,愚智同兮
两汉·班昭《东征赋》
飞不妄集,翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
虽同族于羽毛,固殊智而异心
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱
两汉·蔡邕《述行赋》
皇家赫而天居兮,万方徂而星集
两汉·蔡邕《述行赋》
海内之地方千里者九,齐集有其一
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐人有言曰:‘虽有智慧,不如乘势
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
是集义所生者,非义袭而取之也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰:‘学不厌,智也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
仁且智,夫子既圣矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是非之心,智之端也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
择不处仁,焉得智
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
莫之御而不仁,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
不仁、不智、无礼、无义,人役也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
王自以为与周公,孰仁且智
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
不知而使之,是不智也
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
为政不因先王之道,可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
苟为无本,七八月之闲雨集,沟浍皆盈
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
所恶于智者,为其凿也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
如智者亦行其所无事,则智亦大矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
’校人出,曰:‘孰谓子产智
战国·孟子《万章章句上第二节》
知虞公之不可谏而去,之秦,年已七十矣,曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
不可谏而不谏,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也
战国·孟子《万章章句上第九节》
时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
孔子之谓集大成
战国·孟子《万章章句下第一节》
始条理者,智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
是非之心,智也
战国·孟子《告子章句上第六节》
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣
战国·孟子《告子章句上第六节》
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
君子所性,仁义礼智根于心
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
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