好事

好事姓名综合得分:82

一键举报
拼音 hǎo、hào shì
繁体 好事
五行 水金
笔画 6 8
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之

春秋·佚名《采蘩》

肃肃鸨羽,集于苞栩。王靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?

春秋·佚名《鸨羽》

四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?王靡盬,我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

有杕之杜,有睆其实。王靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从。王靡盬,忧我父母。

春秋·佚名《北山》

大田多稼,既种既戒,既备乃。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以妇人乎

先秦·屈原《卜居》

龟策诚不能知此

先秦·屈原《卜居》

蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之兮,亦多端而胶加

先秦·宋玉《九辩》

竭忠诚而君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

秘密之载心兮,虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

数言便兮,见怨门下

两汉·东方朔《七谏》

思比干之恲恲兮,哀子胥之慎

两汉·东方朔《七谏》

哀人之不幸兮,属天命而委之咸池

两汉·东方朔《七谏》

不枉绳以追曲兮,屈情素以从

两汉·刘向《九叹》

惜往之不合兮,横汨罗而下沥

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之国,敬而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,父母,能竭其力。君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于而慎于言,就有道而正焉。可谓学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问孝。子曰:“色难。有,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子入太庙,每问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙,每问。”子闻之曰:“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君尽礼,人以为谄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

定公问:“君使臣,臣君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣君以忠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成不说,遂不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子游曰:“君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临而惧,谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从于斯矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“出则公卿,入则父兄,丧不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入太庙,每问。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季路问鬼神。子曰:“未能人,焉能鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则不成,不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其也如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君,子曰:“勿欺也,而犯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之,则尝闻之矣。军旅之,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其,必先利其器。居是邦也,其大夫之贤者,友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君,敬其而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之父,远之君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“鄙夫,可与君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而人,焉往而不三黜;枉道而人,何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“百工居肆以成其,君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:含章,可贞。或从王,无成有终。

西周·姬昌《坤卦》

初六:不永所,小有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王,无成。

西周·姬昌《讼卦》

上九:不王侯,高尚其

西周·姬昌《蛊卦》

《睽》:小吉。

西周·姬昌《睽卦》

初九:已遄往,无咎。酌损之。

西周·姬昌《损卦》

六三:益之用凶,无咎。有孚中行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

六五:震往来厉,意无丧,有

西周·姬昌《震卦》

《小过》:亨,利贞,可小,不可大。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

君自故乡来,应知故乡

唐代·王维《杂诗三首·其二》

含情欲说宫中,鹦鹉前头不敢言

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

八骏日行三万里,穆王何不重来

唐代·李商隐《瑶池》

无端嫁得金龟婿,辜负香衾早朝

唐代·李商隐《为有》

繁华散逐香尘,流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

君看六幅南朝,老木寒云满故城

唐代·韦庄《金陵图》

终是圣明天子,景阳宫井又何人

唐代·郑畋《马嵬坡》

兴来每独往,胜空自知

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

晚年唯静,万不关心

唐代·王维《酬张少府》

醉月频中圣,迷花不

唐代·李白《赠孟浩然》

别来沧海,语罢暮天钟

唐代·李益《喜见外弟又言别》

圣朝无阙,自觉谏书稀

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

寒灯思旧,断雁警愁眠

唐代·杜牧《旅宿》

明朝有封,数问夜如何

唐代·杜甫《春宿左省》

有代谢,往来成古今

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

惆怅南朝,长江独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

野老与人争席罢,海鸥何更相疑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

卧龙跃马终黄土,人依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

卧龙跃马终黄土,人音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

已忍伶俜十年,强移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

跨马出郊时极目,不堪人日萧条

唐代·杜甫《野望》

羯胡主终无赖,词客哀时且未还

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

茫茫难自料,春愁黯黯独成眠

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

人世几回伤往,山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂江山摇落处,怜君何到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

生涯岂料承优诏,世空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

春风不相识,何入罗帏

唐代·李白《春思》

千秋万岁名,寂寞身后

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

明日隔山岳,世两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

世情恶衰歇,万随转烛

唐代·杜甫《佳人》

自小阙内训,姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

乐幽心屡止,遵迹犹遽

唐代·韦应物《东郊》

波上舟,沿洄安得住

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

且弥漫,愿为持竿叟

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽心中无限

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

夜深忽梦少年,梦啼妆泪红阑干

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

世间行乐亦如此,古来万东流水

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰权贵,使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

帝曰汝度功第一,汝从愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

古者世称大手笔,此不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

与余问答既有以,感时抚增惋伤

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

东门酤酒饮我曹,心轻万如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

男儿长征,少小幽燕客

唐代·李颀《古意》

中朝大官老于,讵肯感激徒媕娿

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今太平日无,柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

自从弃置便衰朽,世蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

峡里谁知有人,世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

物是人非休,欲语泪先流

宋代·李清照《武陵春·春晚》

欲笺心,独语斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

一场大梦,人生几度秋凉

宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》

骚人可煞无情思,何当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

欲将心付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干,功名馀且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

多少蓬莱旧,空回首、烟霭纷纷

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

沈思前,似梦里,泪暗滴

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

碧野朱桥当日,人不见,水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

都来此,眉间心上,无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽,万千心难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

生怕离怀别苦,多少、欲说还休

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

生怕闲愁暗恨,多少、欲说还休

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

思往,惜流芳

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

自春来、惨绿愁红,芳心是可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

梦中休

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

平生

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

老来旧无人说

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

家住苍烟落照间,丝毫尘不相关

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

而今往难重省,归梦绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

到头都是梦,休休

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

人间万何时了

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

辇路重来,仿佛灯前

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

追往,去无迹

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

关心,斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

旧时心,说著两眉羞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

叹往、不堪重省

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

眼波低处还新

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

费分说,来日且扶头

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

红玉阶前,问何、翩然引去

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

悠悠浑未了,年光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

江陵旧,何曾再问杨琼

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

寄题红

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

嗟万难忘,惟是轻别

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

朦胧

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

胭脂何,都做颜色染芙蓉

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

此方无梅花,士人罕有知梅者,故皆注所出(旧注:阙一首

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

叹十年心,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

访中兴、英雄陈迹,暗追前

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

旧约扁舟,心已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

一襟幽,砌蛩能说

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

燕子归来,雕梁何处,底呢喃语

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

今日

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

千古英雄成底,徒感慨,谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万劳其形;有动于中,必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

故别虽一绪,乃万族

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“善哉论

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

其亦欲推其以勉其学者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以见法

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

超埃尘以遐逝,与世乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

于是五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣,能毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

乃命执,献寿羞璧,敬佩玉音,复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽忠,以圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

’故曰:时异

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

所繇,典刑所藏

魏晋·左思《三都赋》

其府寺则位副三,官逾六卿

魏晋·左思《三都赋》

倜傥之极异,誳诡之殊,藏理於终古,而未寤於前觉也

魏晋·左思《三都赋》

吾子岂亦曾闻蜀都之

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

鸟何而逐酒

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

病己,请此言

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参知政临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《北征赋》

舍高亥之切忧兮,蛮狄之辽患

两汉·班彪《北征赋》

达人从有仪则兮,行止屈申与时息兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

女辞家而适人,臣出身而

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭心于所,敢背惠而忘初

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

心愤此,遂託所过,述而成赋

两汉·蔡邕《述行赋》

考之旧闻,厥举兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

壮者以暇日修其孝悌忠信,入以其父兄,出以其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之可得闻乎

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之者,是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

是故明君制民之产,必是仰足以父母,俯足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产,仰不足以父母,俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

惟仁者为能以大小,是故汤葛,文王昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以小大,故大王獯鬻,勾践

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大小者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以小大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

无非

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

竭力以大国,则不得免焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

半古之人,功必倍之,惟此时为然

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

必有焉而勿正,心勿忘,勿助长也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

发于其政,害于其

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非其君不,非其民不使

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非君,何使非民

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

苟不充之,不足以父母

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰:“伯夷,非其君不,非其友不友

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

王驩朝暮见,反齐滕之路,未尝与之言行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

反之而未尝与言行,何也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

曾子曰:‘生,之以礼

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

今也父兄百官不我足也,恐其不能尽于大,子为我问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

孟子曰:“民不可缓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

毕,然后敢治私,所以别野人也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

”曰:“百工之,固不可耕且为也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

有大人之,有小人之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄弟之数十年,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所孔子之,强曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

然而夷子葬其亲厚,则是以所贱亲也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

士无而食,不可也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“子不通功易,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

春秋,天子之也,是故孔子曰:‘知我者,其惟春秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其,作于其,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

不以舜之所以君,不敬其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“道在迩而求诸远,在易而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

信于友有道:亲弗悦,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子曰:“孰为大

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

不失其身而能其亲者,吾闻之矣

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

失其身而能其亲者,吾未之闻也

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孰不为

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

孟子曰:“仁之实,亲是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

舜尽亲之道而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

孟子曰:“养生者不足以当大,惟送死可以当大

战国·孟子《离娄章句下第十三节》

周公思兼三王,以施四

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

则齐桓、晋文,其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽然,今日之,君也,我不敢废

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

禹之行水也,行其所无

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

如智者亦行其所无,则智亦大矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以舜于畎亩之中

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰:“象日以杀舜为,立为天子,则放之,何也

战国·孟子《万章章句上第三节》

劳于王,而不得养父母也

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰:‘此莫非王,我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

天不言,以行与示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

”曰:“以行与示之者如之何

战国·孟子《万章章句上第五节》

昔者尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之,故曰:天不言,以行与示之而已矣

战国·孟子《万章章句上第五节》

使之主治,百姓安之,是民受之也

战国·孟子《万章章句上第五节》

者为之也

战国·孟子《万章章句上第八节》

者为之也

战国·孟子《万章章句上第九节》

非其君不,非其民不使

战国·孟子《万章章句下第一节》

伊尹曰:‘何非君

战国·孟子《万章章句下第一节》

始条理者,智之

战国·孟子《万章章句下第一节》

终条理者,圣之

战国·孟子《万章章句下第一节》

王顺、长息则我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“然则孔子之仕也,非道与

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“道也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”“道奚猎较也

战国·孟子《万章章句下第四节》

尧之于舜也,使其子九男之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰之云乎,岂曰友之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

以德,则子我者也

战国·孟子《万章章句下第七节》

虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人之不齐也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

为人臣者怀利以其君,为人子者怀利以其父,为人弟者怀利以其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以其君,为人子者怀仁义以其父,为人弟者怀仁义以其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

”孟子曰:“居下位,不以贤不肖者,伯夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

为其而无其功者,髡未尝睹之也

战国·孟子《告子章句下第六节》

’四命曰:‘士无世官,官无摄,取士必得,无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

君子之君也,务引其君以当道,志于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“今之君者曰:‘我能为君辟土地,充府库

战国·孟子《告子章句下第九节》

存其心,养其性,所以天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

孟子曰:“有君人者,是君则为容悦者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

王子垫问曰:“士何

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

居仁由义,大人之备矣

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

无政,则财用不足

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

孟子曰:“诸侯之宝三:土地,人民,政

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

物有本末,有终始

春秋·曾子《第一章》

孝者,所以君也

春秋·曾子《第十章》

悌者,所以长也

春秋·曾子《第十章》

此谓一言偾,一人定国

春秋·曾子《第十章》

所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以

春秋·曾子《第十一章》

未有上仁而下不义者也,未有义其不终者也,未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

物有本末,有终始

春秋·子思《第一章》

孝者,所以君也

春秋·子思《第十章》

悌者,所以长也

春秋·子思《第十章》

此谓一言偾,一人定国

春秋·子思《第十章》

所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以

春秋·子思《第十一章》

未有上仁而下不义者也,未有义其不终者也,未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》

【网友喜爱的名字】

  • 2024年05月08日 02:12:44 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【蔡嘉辰】
  • 2024年05月08日 02:12:42 来自 中国辽宁省联通 查看了 【石婉弈】
  • 2024年05月08日 02:12:41 来自 中国辽宁省联通 查看了 【冯籽桐】
  • 2024年05月08日 02:12:41 来自 中国辽宁省联通 查看了 【曹瑞栋】
  • 2024年05月08日 02:12:41 来自 中国辽宁省联通 查看了 【石婉弈】
  • 2024年05月08日 02:12:41 来自 中国辽宁省联通 查看了 【曹瑞栋】
  • 2024年05月08日 02:12:36 来自 中国辽宁省联通 查看了 【侯熙威】
  • 2024年05月08日 02:12:36 来自 中国辽宁省联通 查看了 【侯熙威】
  • 2024年05月08日 02:12:35 来自 中国北京北京市联通 查看了 【郭景德】
  • 2024年05月08日 02:12:35 来自 中国辽宁省联通 查看了 【郑知忆】
  • 2024年05月08日 02:12:35 来自 中国辽宁省联通 查看了 【郑知忆】
  • 2024年05月08日 02:12:34 来自 中国辽宁省联通 查看了 【温凯琦】
  • 2024年05月08日 02:12:34 来自 中国移动 查看了 【邹苛乐】
  • 2024年05月08日 02:12:33 来自 中国移动 查看了 【邹苛乐】
  • 2024年05月08日 02:12:29 来自 中国辽宁省联通 查看了 【雷小方】
  • 2024年05月08日 02:12:29 来自 中国辽宁省联通 查看了 【钟秀盈】
  • 2024年05月08日 02:12:29 来自 中国辽宁省联通 查看了 【温凯琦】
  • 2024年05月08日 02:12:29 来自 中国辽宁省联通 查看了 【张函溪】
  • 2024年05月08日 02:12:28 来自 中国辽宁省联通 查看了 【雷小方】
  • 2024年05月08日 02:12:28 来自 中国辽宁省联通 查看了 【钟秀盈】

关于妈妈好孕网

Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2

声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084