姚传威

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拼音 yáo chuán wēi
繁体 姚傳威
五行 土火土
笔画 9 6 9
推荐属相 龙,蛇,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。仪棣棣,不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

旻天疾,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。昊天已,予慎无罪。昊天大幠,予慎无辜。

春秋·佚名《巧言》

荡荡上帝,下民之辟。疾上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

抑抑仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

旻天疾,天笃降丧。瘨我饥馑,民卒流亡。我居圉卒荒。

春秋·佚名《召旻》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

曰“道可受兮,不可;其小无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

曰:遂古之初,谁道之

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

后文,善美明只

先秦·屈原《大招》

驾八龙兮连蜷,建虹旌兮

两汉·王褒《九怀》

管束缚兮桎梏,百贸易兮

两汉·王逸《九思》

说兮骑龙,与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子温而厉,而不猛,恭而安。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:厥孚交如,如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

上九:有孚如,终吉。

西周·姬昌《家人卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

马上相逢无纸笔,凭君语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

日暮汉宫蜡烛,轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更有明朝恨,离杯惜共

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

阳月南飞雁,闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

徒令上将挥神笔,终见降王走

唐代·李商隐《筹笔驿》

剑外忽收蓟北,初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

持此谢高鸟,因之远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

汉地曲转奇, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘,婕妤诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

樵客初汉姓名,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

此曲有意无人,愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

窃闻天子已位,圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

杀气三时作阵云,寒声一夜刁斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

纤云弄巧,飞星恨,银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

聊对旧节杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

一夜春

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

欲将遗恨倩谁

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

【典故出处】《永州八记》

永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

术既妙而犹学,道已寂而未

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《三都赋》

而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等,附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

广成之无以畴,街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

圣武兴言,将曜

魏晋·左思《三都赋》

八纮,荒阻率由

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则噞秋霜,摛翰则华纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其,夫差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所,孟浪之遗言,略举其梗概,而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂,武义虎

魏晋·左思《三都赋》

邛杖节于大夏之邑,蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

稜稜霜气,蔌蔌风

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《高唐赋》

于是乃纵猎者,基趾如星,言羽猎;衔枚无声,弓弩不发,罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

女谒掩其视听兮,近习秉其

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取于伯仪兮,姜本支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

龙与神斗,龙不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

小人性之怀土兮,自书而有焉

两汉·班昭《东征赋》

惕觉寤而顾问兮,想子路之

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

行游目以南望兮,览太室之

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

勒以八阵,莅以神,玄甲耀目,朱旗绛天

两汉·班固《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考验图,穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰:“于有之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

诗云:‘畏天之,于时保之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”孟子对曰:“于有之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

孔子曰:‘德之流行,速于置邮而

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

富贵不能淫,贫贱不能移,武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以食于诸侯,不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

舜为法于天下,可于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

万章问曰:“人有言:‘至于禹而德衰,不于贤而于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下,可于后世,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

庶人不质为臣,不敢见于诸侯,礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

“赫兮喧兮”者,仪也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

“赫兮喧兮”者,仪也

春秋·子思《第四章》

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