姚合林

姚合林姓名综合得分:84

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拼音 yáo hé lín
繁体 姚閤林
五行 土水木
笔画 9 6 8
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于之下。

春秋·佚名《击鼓》

鴥彼晨风,郁彼北。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

胡为乎株?从夏南!匪适株,从夏南!

春秋·佚名《株林》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

阴阳三,何本何化

先秦·屈原《天问》

女岐无,夫焉取九子

先秦·屈原《天问》

焉有石

先秦·屈原《天问》

闵妃匹,厥身是继

先秦·屈原《天问》

雉经,维其何故

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹

先秦·宋玉《九辩》

纷总总其离兮,斑陆离其上下

先秦·屈原《离骚》

纷总总其离兮,忽纬繣其难迁

先秦·屈原《离骚》

曰:「两美其必兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

汤、禹俨而求兮,挚、咎繇而能调

先秦·屈原《离骚》

步余马兮山皋,邸余车兮方

先秦·屈原《九章》

杳以冥冥兮,猿狖之所居

先秦·屈原《九章》

露申辛夷,死薄兮

先秦·屈原《九章》

险隘,虎豹蜿只

先秦·屈原《大招》

或偷而苟进兮,或隐居而深藏

两汉·贾谊《惜誓》

衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于不周兮,六不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

上同凿枘于伏戏兮,下矩矱于虞唐

先秦·庄忌《哀时命》

丛薄深兮,人上栗

两汉·淮南小山《招隐士》

嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊;树轮相纠兮,木茷骫

两汉·淮南小山《招隐士》

孰知其不兮,若竹柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

贤俊慕而自附兮,日浸淫而

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮,荆棘聚而成

两汉·东方朔《七谏》

哀命哀时命之不兮,伤楚国之多忧

两汉·东方朔《七谏》

危俊不容兮鸣蜩,余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

历九州兮索,谁可与兮终生

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪洋,顾兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

步骤桂兮,超骧卷阿

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱泽,步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

逾陇堆兮渡漠,过桂车兮

两汉·王逸《九思》

兮崟崟,株榛兮岳岳

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙,与织女兮

两汉·王逸《九思》

玄蝯失于潜兮,独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

惜往事之不兮,横汨罗而下沥

两汉·刘向《九叹》

游兰皋与蕙兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮,捐薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

方圜殊而不兮,钩绳用而异态

两汉·刘向《九叹》

之下无怨士兮,江河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

思古冥冥深兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:即鹿无虞,惟入于中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

返景入深,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

人不知,明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

苍苍竹寺,杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

别梦依依到谢家,小廊回曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

白云回望,青霭入看无

唐代·王维《终南山》

偶然值叟,谈笑无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

自顾无长策,空知返旧

唐代·王维《酬张少府》

江静潮初落,昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

唯见花落,莺啼送客闻

唐代·杜甫《别房太尉墓》

绿树村边,青山郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

北土非吾愿,东怀我师

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

夕阳依旧垒,寒磬满空

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

积雨空烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

秋草独寻人去后,寒空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

二月黄莺飞上,春城紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

魂来枫青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

魂来枫青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昔岁逢太平,山二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

闲依农圃邻,偶似山

唐代·柳宗元《溪居》

谁知栖者,闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

潭烟飞溶溶,月低向后

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

江南有丹橘,经冬犹绿

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

惟将旧物表深情,钿金钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

钗留一股一扇,钗擘黄金分钿

唐代·白居易《长恨歌》

熊咆龙吟殷岩泉,栗深兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

空山百鸟散还,万里浮云阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

幽音变调忽飘洒,长风吹雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

变调如闻杨柳春, 上繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

闻道故相识多,罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

蝉鸣空桑,八月萧关道

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

当时只记入山深,青溪几度到云

唐代·王维《桃源行》

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

悲欢离总无情

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

今古恨,几千般,只应离是悲欢

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

落日熔金,暮云璧,人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

便只、长相聚

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

何处成愁

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

当初不种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

人不见,碧云暮空相对

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

西园日日扫

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

浮生只尊前老

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

何处飞来间鹊,蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

月挂霜寒欲坠

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

杏子落金盘

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

弄残照,晚蜩凄切

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山,入深,穷回溪,幽泉怪石,无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

心凝形释,与万化冥

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上,四面竹树环,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

渴上与南馆高嶂,下与百家濑

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉,类欢而蔓生,轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽逾峭险,道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

秾纤得衷,修短

魏晋·曹植《洛神赋》

神光离,乍阴乍阳

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

适,宜侍旁,顺序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

蹶石伐木,梢杀

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广五六十寻,三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

澄川翠干,光影会于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”,山之士,所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《月赋》

虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

魏都之卓荦,六之枢机

魏晋·左思《三都赋》

幽岟,川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

拱木於衡,授全模於梓匠

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄武,陪以幽

魏晋·左思《三都赋》

嘉颖离以汤汤,醴泉涌流而浩浩

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术,故将去而

魏晋·左思《三都赋》

末上之隤墙,本前脩以作系

魏晋·左思《三都赋》

隰壤瀸漏而沮洳,薮石留而芜秽

魏晋·左思《三都赋》

一六而光宅,翔集遐宇

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,美其

魏晋·左思《三都赋》

经扶桑之中,包汤谷之滂沛

魏晋·左思《三都赋》

遭薮为圃,值为苑

魏晋·左思《三都赋》

其果则丹橘馀甘,荔枝之

魏晋·左思《三都赋》

碕岸为之不枯,木为之润黩

魏晋·左思《三都赋》

若离若者,相与腾跃乎莽之野

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山,火烈熛

魏晋·左思《三都赋》

虽有石之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

数军实乎桂之苑,飨戎旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑,兼六而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

巢居栖翔,聿兼邓

魏晋·左思《三都赋》

坰野草昧,麓黝儵

魏晋·左思《三都赋》

其园则檎枇杷,橙柿梬楟

魏晋·左思《三都赋》

翕响挥霍,中网

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

试偃息于茂,乃久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

问葛洪之药性,访京房之卜

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

梧桐、并闾,极望成

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云,周驰乎兰泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛深泽,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,战于藉藉之口

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

带以象牙,其会

两汉·王褒《洞箫赋》

趣从容其勿述兮,骛遝以诡谲

两汉·王褒《洞箫赋》

愺恅澜漫,亡耦失畴,薄索沓,罔象相求

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁,公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《幽通赋》

东邻虐而歼仁兮,王位乎三五

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

飞不妄集,翔必择

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳,思邓之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

斧斤以时入山,材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

此心之所以于王者,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

得志行乎中国,若符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

其有不者,仰而思之,夜以继日

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

同乎流俗,乎污世

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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