孔令聚

孔令聚姓名综合得分：78 分

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

春秋·佚名《凯风》

卢令令，其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

春秋·佚名《车邻》

假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。

春秋·佚名《假乐》

使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

何令彻彼岐社，命有殷国

先秦·屈原《天问》

何故深思高举，自令放为

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予

先秦·屈原《离骚》

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理

先秦·屈原《离骚》

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直

两汉·贾谊《惜誓》

明法令而修理兮，兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林

两汉·东方朔《七谏》

使祝融兮先行，令昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

徒令上将挥神笔，终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

赖兹托令门，任恤庶无尤

唐代·韦应物《送杨氏女》

遂令天下父母心，不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

今之新图有二马，复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

独立扬新令，千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

便只合、长相聚

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

春梦秋云，聚散真容易

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

自别后、风亭月榭孤欢聚

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

愁到眉峰碧聚

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

叹人生，最难欢聚易离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

华容婀娜，令我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

歌者闻令来，皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之贤有令闻也

魏晋·左思《三都赋》

回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

加以寒暑异令，乖违德性

南北朝·庾信《小园赋》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃

两汉·王褒《洞箫赋》

上成郁林，公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

于是调讴，令人惏悽，胁息曾

先秦·宋玉《高唐赋》

礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

唯令德为不朽兮，身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

便嬖不足使令于前与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

其所令反其所好，而民不从

春秋·曾子《第十章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·曾子《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

与其有聚敛之臣，宁有盗臣

春秋·曾子《第十一章》

其所令反其所好，而民不从

春秋·子思《第十章》

是故财聚则民散，财散则民聚

春秋·子思《第十一章》

孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

与其有聚敛之臣，宁有盗臣

春秋·子思《第十一章》