孔凡盛

孔凡盛姓名综合得分：88 分

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

内厚质正兮，大人所盛

先秦·屈原《九章》

任重载盛兮，陷滞而不济

先秦·屈原《九章》

高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之

先秦·屈原《九章》

主此盛德兮，牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

曼泽怡面，血气盛只

先秦·屈原《大招》

室家盈廷，爵禄盛只

先秦·屈原《大招》

循四极而回周兮，见盛德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓

两汉·王逸《九思》

情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆

两汉·刘向《九叹》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

吴中盛文史，群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

不是凡花数

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

满将春色盛

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下

唐代·柳宗元《永州八记》

商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方

先秦·宋玉《神女赋》

”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

侵淫溪谷，盛怒于土囊之口

先秦·宋玉《风赋》

教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

过以亻凡剽之单慧，历执古之醇听

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至盛，匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉

魏晋·左思《三都赋》

方时隆盛，年夭伤兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩

南北朝·鲍照《芜城赋》

河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也

清代·袁枚《随园记》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

尽日盛酒，人复借酤

两汉·扬雄《酒箴》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’曰：‘无以供粢盛也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

康诰曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈

战国·孟子《万章章句下第四节》

故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之

战国·孟子《告子章句上第七节》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

五霸，桓公为盛

战国·孟子《告子章句下第七节》

’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也

战国·孟子《尽心章句上第十节》

牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

动容周旋中礼者，盛德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》