孙令竹

孙令竹姓名综合得分:91

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拼音 sūn líng、lǐng、lìng zhú
繁体 孫令竹
五行 金火木
笔画 6 5 6
推荐属相 龙,蛇,羊,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无人。

春秋·佚名《凯风》

瞻彼淇奥,绿猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥,绿青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

春秋·佚名《淇奥》

瞻彼淇奥,绿如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

籊籊竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

,其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之

春秋·佚名《车邻》

秩秩斯干,幽幽南山。如苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

假乐君子,显显德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

使湘灵鼓瑟兮,海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

彻彼岐社,命有殷国

先秦·屈原《天问》

何故深思高举,自放为

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

凤鸟飞腾兮,继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

帝阍开关兮,倚阊阖而望予

先秦·屈原《离骚》

丰隆乘云兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

解佩纕以结言兮,吾謇修以为理

先秦·屈原《离骚》

鸩为媒兮,鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

便娟之修兮,寄生乎江潭

两汉·东方朔《七谏》

孰知其不合兮,若柏之异心

两汉·东方朔《七谏》

明法而修理兮,兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

使祝融兮先行,昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

怨上尹兮謷謷,群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子张问曰:“尹子文三仕为尹,无喜色。三已之,无愠色。旧尹之政,必以告新尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“巧言色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“其身正,不而行;其身不正,虽不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

苍苍林寺,杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

瑶池阿母绮窗开,黄歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

孤灯寒照雨,深暗浮烟

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

为乘阳气行时,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

上将挥神笔,终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行乐处,空岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

关门尹谁能识,河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

东山客,不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

天寒翠袖薄,日暮倚修

唐代·杜甫《佳人》

绿入幽径,青萝拂行衣

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

道人庭宇静,苔色连深

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

荷风送香气,露滴清响

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

赖兹托门,任恤庶无尤

唐代·韦应物《送杨氏女》

天下父母心,不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

缓歌慢舞凝丝,尽日君王看不足

唐代·白居易《长恨歌》

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

住近湓江地低湿,黄芦苦绕宅生

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

南山截为觱篥,此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

今之新图有二马,复识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚

唐代·柳宗元《渔翁》

老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

疏勒出飞泉,不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将,耻越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

遥看一处攒云树,近入千家散花

唐代·王维《桃源行》

郎骑马来,绕床弄青梅

唐代·李白《长干行·其一》

独立扬新,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

旧山松老,阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

翠萝寒,迟日江山暮

宋代·曹组《卜算子·兰》

但怪得外疏花,香冷入瑶席

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

又却是,风敲

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

斟残玉瀣行穿,卷罢《黄庭》卧看山

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

一丛萱草,数竿修,数叶芭蕉

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

湘娥上泪痕浓

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

华表月明归夜鹤,叹当时、花今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

【典故出处】《永州八记》

梁之上有丘焉,生

唐代·柳宗元《永州八记》

嘉木立,美

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

取道,下见小潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上,四面树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

揭跣而往,折扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

华容婀娜,我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

睢园绿,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《沧浪亭记》

并水得微径于杂花修之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

后水,水之阳又,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

嵇博综技艺,于丝特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

歌者闻来,皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

见“绿猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

南瞻淇澳,则绿纯茂;北临漳滏,则冬夏异沼

魏晋·左思《三都赋》

藏气谶纬,閟象

魏晋·左思《三都赋》

金石丝之恒韵,匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

斯民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之贤有闻也

魏晋·左思《三都赋》

“其则筼筜箖箊,桂箭射筒

魏晋·左思《三都赋》

跇逾柏,猭杞柟

魏晋·左思《三都赋》

罗金石与丝,若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

于是乎邛缘岭,菌桂临崖

魏晋·左思《三都赋》

羽爵执竞,丝乃发

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

岐昌发咏于来思,姬满申歌于《黄

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

一寸二寸之鱼,三竿两竿之

南北朝·庾信《小园赋》

加以寒暑异,乖违德性

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

于是调讴,人惏悽,胁息曾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

二子,与我连行

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《东征赋》

德为不朽兮,身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

白马李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

便嬖不足使于前与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王速出,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

齐景公曰:‘既不能,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗

春秋·曾子《第四章》

其所反其所好,而民不从

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗

春秋·子思《第四章》

其所反其所好,而民不从

春秋·子思《第十章》

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