孙周平

孙周平姓名综合得分:83

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拼音 sūn zhōu píng
繁体 孫周平
五行 金金水
笔画 6 8 5
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

道之易兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

召黔赢而见之兮,为余先乎

先秦·屈原《远游》

经营四方兮,流六漠

先秦·屈原《远游》

何亲揆发足,之命以咨嗟

先秦·屈原《天问》

穆王巧梅,夫何为

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

坎廪兮贫士失职而志不,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

皇天分四时兮,窃独悲此凛秋

先秦·宋玉《九辩》

欲循道而驱兮,又未知其所从

先秦·宋玉《九辩》

虽不于今之人兮,愿依彭咸之遗则

先秦·屈原《离骚》

背绳墨以追曲兮,竞容以为度

先秦·屈原《离骚》

何方圜之能兮,夫孰异道而相安

先秦·屈原《离骚》

汤、禹俨而祗敬兮,论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

览相观于四极兮,流乎天余乃下

先秦·屈原《离骚》

吕望之鼓刀兮,遭文而得举

先秦·屈原《离骚》

及余饰之方壮兮,流观乎上下

先秦·屈原《离骚》

邅吾道夫昆仑兮,路修远以

先秦·屈原《离骚》

路不以左转兮,指西海以为期

先秦·屈原《离骚》

哀州土之乐兮,悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

寤从容以流兮,聊逍遥以自恃

先秦·屈原《九章》

循四极而回兮,见盛德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;右衽拂于不兮,六合不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

众比以肩迫兮,贤者远而隐藏

先秦·庄忌《哀时命》

初放生于国兮,长于原野

两汉·东方朔《七谏》

纣暴虐以失位兮,得佐乎吕望

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮,遭文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

甂瓯登于明堂兮,鼎潜潜乎深渊

两汉·东方朔《七谏》

聊假日兮相佯,遗光燿兮

两汉·王褒《九怀》

思丁文兮圣明哲,哀差兮迷谬愚

两汉·王逸《九思》

吕傅举兮殷兴,忌嚭专兮郢吴虚

两汉·王逸《九思》

疾世徘徊兮汉渚,求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

遵河皋兮流,路变易兮时乖

两汉·王逸《九思》

志欣乐兮反征,就文兮邠歧

两汉·王逸《九思》

督万兮侍宴,邵兮负刍

两汉·王逸《九思》

征夫劳于行兮,处妇愤而长望

两汉·刘向《九叹》

波淫淫而流兮,鸿溶溢而滔荡

两汉·刘向《九叹》

路曼曼其无端兮,容容而无识

两汉·刘向《九叹》

容而入世兮,内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

鼎于江淮兮,爨土鬵于中宇

两汉·刘向《九叹》

戚宋万于两楹兮,废邵于遐夷

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于山陿兮,步流于江畔

两汉·刘向《九叹》

遡高风以低佪兮,览流于朔方

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《北征赋》

隮高览,望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《永州八记》

其清而者,且十亩

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

踰石而往,有石泓,昌蒲被之,青鲜环

唐代·柳宗元《永州八记》

布其上,流若织文,响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《登楼赋》

冀王道之一兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

叹黍离之愍兮,悲麦秀于殷墟

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰虽含香体洁,居与萧艾不殊

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指,咏、孔之图书

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

吁嗟默默,生之无故兮;斡弃鼎,宝康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

连观霜缟,除冰净

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫苏秦、张仪之时,室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄

两汉·东方朔《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,易所慎

魏晋·左思《三都赋》

长庭砥,锺虡夹陈

魏晋·左思《三都赋》

驰道屈於果下,延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳,永思忠

魏晋·左思《三都赋》

营客馆以坊,<食芳>宾侣之所集

魏晋·左思《三都赋》

廓三市而开廛,籍逵而九达

魏晋·左思《三都赋》

质剂而交易,刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

用而长务,物背窳而就攻

魏晋·左思《三都赋》

故令斯民睹泰阶之,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

常山干,钜鹿河间

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈水而不濡,时乘赤鲤而

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生,山川不足以

魏晋·左思《三都赋》

郛郭匝,重城结隅

魏晋·左思《三都赋》

峭格施,罿罻普张

魏晋·左思《三都赋》

轻禽狡兽,章夷犹

魏晋·左思《三都赋》

将飨獠者,张帟幕,会

魏晋·左思《三都赋》

蔚若相如,皭若君

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

王乃歌北风于卫诗,咏南山于

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

沵迆原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门

南北朝·鲍照《芜城赋》

故能侈秦法,佚令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

檐直倚而妨帽,户行而碍眉

南北朝·庾信《小园赋》

摧直辔于三危,碎途于九折

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

聪明眩曜,悦怒不

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,驰乎兰泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,夷西畔

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故听其巨音,则流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

上至观侧,地盖底

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

道修长而世短兮,夐冥默而不

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

遂进道而少前兮,得丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

生之游处,若埙篪之相须

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

哀衰之多故兮,眺濒隈而增感

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼行。

春秋·佚名《卷耳》

子仲,陈与宋。不我以归,忧心有忡。

春秋·佚名《击鼓》

匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻道,中心怛兮。

春秋·佚名《匪风》

冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼京。

春秋·佚名《下泉》

既破我斧,又缺我斨。公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

四牡騑騑,道倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

有饛簋飧,有捄棘匕。道如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于,万民所望。

春秋·佚名《都人士》

文王在上,于昭于天。虽旧邦,其命维新。有不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

思齐大任,文王之母,思媚姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

下武维,世有哲王。三后在天,王配于京。

春秋·佚名《下武》

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维之翰。四国于蕃。四方于宣。

春秋·佚名《崧高》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

时迈其邦,昊天其子之,实右序有。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。

春秋·佚名《时迈》

有瞽有瞽,在之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且,依我磬声。于赫汤!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤之将。

春秋·佚名《那》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为室辅。

春秋·佚名《閟宫》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:君子而不比,小人比而不

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。因于殷礼,所损益,可知也。其或继者,虽百世,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“监于二代。郁郁乎文哉,吾从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“晏仲善与人交,久而敬之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见公。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“如有公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如地,虽覆壹篑,进,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季氏富于公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

公山弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子谓伯鱼曰:“汝为南召南矣乎?人而不为南召南,其犹正墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。有大赉,善人是富。虽有亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:无不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

西周·姬昌《泰卦》

九五:坎不盈,祗既,无咎。

西周·姬昌《坎卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

欲得郎顾,时时误拂弦

唐代·李端《听筝》

寒雨连江夜入吴,明送客楚山孤

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

马上相逢无纸笔,凭君传语报

唐代·岑参《逢入京使》

东风不与郎便,铜雀春深锁二乔

唐代·杜牧《赤壁》

虢国夫人承主恩,明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

两岸阔,风正一帆悬

唐代·王湾《次北固山下》

山随野尽,江入大荒流

唐代·李白《渡荆门送别》

客去波槛,蝉休露满枝

唐代·李商隐《凉思》

薄宦梗犹泛,故园芜已

唐代·李商隐《蝉》

星垂野阔,月涌大江流

唐代·杜甫《旅夜书怀》

迷津欲有问,海夕漫漫

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

八月湖水,涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

惟将终夜常开眼,报答生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

庾信生最萧瑟,暮年诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

河山北枕秦关险,驿路西连汉畤

唐代·崔颢《行经华阴》

恐非生魂,路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

恐非生魂,路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昔岁逢太,山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

出门搔白首,若负生志

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

贫俭诚所尚,资从岂待

唐代·韦应物《送杨氏女》

弦弦掩抑声声思,似诉生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

君不见走马川行雪海边,沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

上将拥旄西出征,明吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

不据山河据地,长戈利矛日可麾

唐代·李商隐《韩碑》

剜苔剔藓露节角,安置妥帖不颇

唐代·韩愈《石鼓歌》

八代争战罢,无人收拾理则那

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今太日无事,柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

水息声影绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

奉帚明金殿开,暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

山口潜行始隈隩,山开旷望旋

唐代·王维《桃源行》

陈王昔时宴乐,斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

何日胡虏,良人罢远征

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已

宋代·林逋《相思令·吴山青》

千里盘盘世界

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

恨难

宋代·万俟咏《长相思·雨》

老眼生空四海,赖有高楼百尺

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

频闻遣使问

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

此恨分取

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

日落波

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

一片古今愁,但废绿、烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

西江潮欲

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

公将出

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

武王、公继之,然后大行

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孟子之

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

王自以为与公,孰仁且智

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“公使管叔监殷,管叔以殷畔

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

仁智,公未之尽也,而况于王乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”见孟子问曰:“公何人也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“公知其将畔而使之与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”曰:“公,弟也

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

而来,七百有余岁矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

夫天,未欲治天下也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲治天下,当今之世,舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

’公明仪曰:‘文王我师也,公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’夏后氏五十而贡,殷人七十而助,人百亩而彻,其实皆什一也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

由此观之,虽亦助也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夏曰校,殷曰序,曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云‘虽旧邦,其命维新’,文王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界不正,井地不钧,谷禄不

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

当尧之时,天下犹未,洪水横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

公、仲尼之道,北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我王见休,惟臣附于大邑

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得土而居之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪水,而天下

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’无父无君,是公所膺也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜之道,不以仁政,不能治天下

战国·孟子《离娄章句上第一节》

圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员直,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

上帝既命,侯于

战国·孟子《离娄章句上第七节》

侯服于,天命靡常

战国·孟子《离娄章句上第七节》

人人亲其亲、长其长而天下

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

文王生于岐,卒于毕郢,西夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

君子其政,行辟人可也

战国·孟子《离娄章句下第二节》

禹、稷当世,三过其门而不入,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

如以辞而已矣,云汉之诗曰:‘余黎民,靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

’信斯言也,是无遗民也

战国·孟子《万章章句上第四节》

继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子曰:‘唐虞禅,夏后、殷、继,其义一也

战国·孟子《万章章句上第六节》

是时孔子当阨,主司城贞子,为陈侯

战国·孟子《万章章句上第八节》

北宫锜问曰:“室班爵禄也,如之何

战国·孟子《万章章句下第二节》

公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食

战国·孟子《万章章句下第三节》

殷受夏,受殷,所不辞也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“君之于氓也,固

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“之则受,赐之则不受,何也

战国·孟子《万章章句下第六节》

诗云:‘道如底,其直如矢

战国·孟子《万章章句下第七节》

其日夜之所息,旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

处于陆,储子为相,以币交,受之而不报

战国·孟子《告子章句下第五节》

陆之齐,不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之

战国·孟子《告子章句下第五节》

、杞梁之妻善哭其夫,而变国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

之,亦可受也,免死而已矣

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“于利者,凶年不能杀

战国·孟子《尽心章句下第十节》

君子之守,修其身而天下

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

动容旋中礼者,盛德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下

春秋·曾子《第一章》

”《诗》曰:“虽旧邦,其命维新

春秋·曾子《第三章》

所谓天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下

春秋·子思《第一章》

”《诗》曰:“虽旧邦,其命维新

春秋·子思《第三章》

所谓天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也

春秋·子思《第十一章》

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