孙声信

孙声信姓名综合得分：89 分

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

夜来风雨声，花落知多少

唐代·孟浩然《春晓》

一声何满子，双泪落君前

唐代·张祜《宫词·故国三千里》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声

唐代·白居易《后宫词》

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀

唐代·李商隐《瑶池》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

泉声咽危石，日色冷青松

唐代·王维《过香积寺》

本以高难饱，徒劳恨费声

唐代·李商隐《蝉》

戍鼓断人行，边秋一雁声

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

风暖鸟声碎，日高花影重

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

树色随山迥，河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

水月通禅寂，鱼龙听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

西陆蝉声唱，南冠客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

无人信高洁，谁为表予心

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

唐代·杜甫《阁夜》

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

唐代·杜甫《阁夜》

永夜角声悲自语，中天月色好谁看

唐代·杜甫《宿府》

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声

唐代·卢纶《晚次鄂州》

长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋

唐代·韩翃《同题仙游观》

死别已吞声，生别常恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

死别已吞声，生别常恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

草色新雨中，松声晚窗里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

唐代·白居易《长恨歌》

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

寻声暗问弹者谁

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

琵琶声停欲语迟

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

（不得志 一作：不得意）低眉信手续续弹，说尽心中无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

一声已动物皆静，四座无言星欲稀

唐代·李颀《琴歌》

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨

唐代·李颀《古意》

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣

唐代·韩愈《山石》

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情

唐代·李白《行路难·其二》

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生

唐代·李白《行路难·其二》

不信妾断肠，归来看取明镜前

唐代·李白《长相思·其二》

常存抱柱信，岂上望夫台

唐代·李白《长干行·其一》

五月不可触，猿声天上哀

唐代·李白《长干行·其一》

长安一片月，万户捣衣声

唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》

早知潮有信，嫁与弄潮儿

唐代·李益《江南曲》

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄

唐代·杜甫《兵车行》

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

唐代·杜甫《兵车行》

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲

唐代·杜甫《哀江头》

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

春秋·佚名《击鼓》

毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。

春秋·佚名《大车》

扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

春秋·佚名《鸡鸣》

采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

春秋·佚名《采苓》

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

春秋·佚名《伐木》

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。

春秋·佚名《庭燎》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

春秋·佚名《青蝇》

文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！

春秋·佚名《文王有声》

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。

春秋·佚名《有客》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

鼓刀扬声，后何喜

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声

先秦·宋玉《九辩》

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容

先秦·宋玉《九辩》

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

先秦·屈原《离骚》

虽信美而无礼兮，来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

晋申生之孝子兮，父信谗而不好

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

恐情质之不信兮，故重著以自明

先秦·屈原《九章》

怀信佗傺，忽乎吾将行兮

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

与余言而不信兮，盖为余而造怒

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同

先秦·屈原《九章》

情与质信可保兮，羌居蔽而闻章

先秦·屈原《九章》

惜往日惜往日之曾信兮，受命诏以昭时

先秦·屈原《九章》

惭光景之诚信兮，身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧

先秦·屈原《九章》

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

物有微而陨性兮，声有隐而先倡

先秦·屈原《九章》

惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹

先秦·屈原《九章》

氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期

先秦·屈原《九章》

四上竞气，极声变只

先秦·屈原《大招》

名声若日，照四海只

先秦·屈原《大招》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声

先秦·庄忌《哀时命》

苦众人之难信兮，愿离群而远举

两汉·东方朔《七谏》

观天火之炎炀兮，听大壑之波声

两汉·东方朔《七谏》

音声之相和兮，言物类之相感也

两汉·东方朔《七谏》

惟天禄兮不再，背我信兮自违

两汉·王逸《九思》

椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚

两汉·刘向《九叹》

始结言于庙堂兮，信中涂而叛之

两汉·刘向《九叹》

不从俗而诐行兮，直躬指而信志

两汉·刘向《九叹》

申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

情慨慨而长怀兮，信上皇而质正

两汉·刘向《九叹》

韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城

两汉·刘向《九叹》

行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子以四教：文、行、忠、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：’君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

《困》:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

西周·姬昌《困卦》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》

落日楼头，断鸿声里，江南游子

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

角声寒，夜阑珊

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

数声鶗鴂

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

断鸿声里，立尽斜阳

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

夜寂静，寒声碎

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

万籁寂无声

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

一声声

宋代·万俟咏《长相思·雨》

漏声残，灯焰短，马蹄香

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

花影乱，莺声碎

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

听杜宇声声，劝人不如归去

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

画鼓声中昏又晓

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

须信道

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

落絮无声春堕泪，行云有影月含羞

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

笛里声声不忍听，浑是断肠声

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

吞声别，陇头流水，替人呜咽

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

鸣鞘声里绣旗红

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

秋渐老、蛩声正苦，夜将阑、灯花旋落

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

佳人应怪我，别后寡信轻诺

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

断鸿声远长天暮

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

辘辘车声如水去

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

远信还因归燕误

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

子规声外，晓风残月

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁

宋代·王琪《望江南·江南月》

隔水高楼，望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

别来音信千里，恨此情难寄

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

秦筝算有心情在，试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

嗟情人断绝，信音辽邈

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

歌声未尽处，先泪零

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

寒草烟光阔，渭水波声咽

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

经时信音绝

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

多少梨园声在，总不堪华发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

惟有御沟声断，似知人呜咽

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

宋玉方悲庾信愁

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

还带馀杭、春信到燕台

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

洛浦梦回留佩客，秦楼声断吹箫侣

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

雨外蛩声早

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

永夜角声悲自语，客心愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

又西泠残笛，低送数声春怨

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

千声万字情何限

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

须信前书言犹未

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

一声长笛月中吹

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

昨夜波声

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

是二者余未信之

唐代·柳宗元《永州八记》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

予谓童子：“此何声也

宋代·欧阳修《秋声赋》

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

此秋声也，胡为而来哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

故其为声也，凄凄切切，呼号愤发

宋代·欧阳修《秋声赋》

天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声

宋代·欧阳修《秋声赋》

但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息

宋代·欧阳修《秋声赋》

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗

魏晋·曹植《洛神赋》

超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长

魏晋·曹植《洛神赋》

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦

唐代·王勃《滕王阁序》

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

动雾以徐步兮，拂声之珊珊

先秦·宋玉《神女赋》

耾耾雷声，回穴错迕

先秦·宋玉《风赋》

羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻

魏晋·向秀《思旧赋》

《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外

两汉·东方朔《答客难》

’‘鹤鸣九皋，声闻于天’

两汉·东方朔《答客难》

太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

山川兴废，信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

匪本匪实，览者奚信

魏晋·左思《三都赋》

馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢

魏晋·左思《三都赋》

淇洹之笋，信都之枣

魏晋·左思《三都赋》

其军容弗犯，信其果毅

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

与先世而常然，虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

精若燿星，声若云霆

魏晋·左思《三都赋》

儇佻坌并，衔枚无声

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其威，夫差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

既往不来，申以信兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生

两汉·枚乘《七发》

练色娱目，流声悦耳

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔，决绝以诺；贞信之色，形于金石

两汉·枚乘《七发》

混混庉庉，声如雷鼓

两汉·枚乘《七发》

扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠

两汉·王褒《洞箫赋》

故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入

先秦·宋玉《高唐赋》

奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声

先秦·宋玉《高唐赋》

紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀

先秦·宋玉《高唐赋》

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

是必夫子信谗，有间于予也

唐代·韩愈《送穷文》

虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书

唐代·韩愈《送穷文》

飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声

两汉·班固《幽通赋》

既仁得其信然兮，仰天路而同轨

两汉·班固《幽通赋》

抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌鵩

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮，夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信

两汉·班固《幽通赋》

素文信而厎麟兮，汉宾祚于异代

两汉·班固《幽通赋》

非精诚其焉通兮，苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

说近荒惑，然有迹象，似可信

清代·沈德潜《游虞山记》

君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮

两汉·班彪《北征赋》

吴札称多君子兮，其言信而有徵

两汉·班昭《东征赋》

庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信

两汉·班昭《东征赋》

于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

音声凄以激扬，容貌惨以憔悴

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

过汉祖之所隘兮，吊纪信于荥阳

两汉·蔡邕《述行赋》

悼太康之失位兮，愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

弥信宿而后阕兮，思逶迤以东运

两汉·蔡邕《述行赋》

上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

闻其声，不忍食其肉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’天下信之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

恶声至，必反之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰：“夫夷子，信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不信于友，弗获于上矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

恭俭岂可以声音笑貌为哉

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

战国·孟子《离娄章句下第十一节》

故声闻过情，君子耻之

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’信斯言也，宜莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’信斯言也，是周无遗民也

战国·孟子《万章章句上第四节》

’信乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声

战国·孟子《万章章句下第一节》

集大成也者，金声而玉振之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

金声也者，始条理也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰：“水信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

耳之于声也，有同听焉

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

仁义忠信，乐善不倦，此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

’訑訑之声音颜色，距人于千里之外

战国·孟子《告子章句下第十三节》

征于色，发于声，而后喻

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

其子弟从之，则孝弟忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

孟子曰：“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

以其小者信其大者，奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

孟子曰：“尽信书，则不如无书

战国·孟子《尽心章句下第三节》

孟子曰：“不信仁贤，则国空虚

战国·孟子《尽心章句下第十二节》

高子曰：“禹之声，尚文王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

”孟子曰：“善人也，信人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

何谓信

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

言语必信，非以正行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

居之似忠信，行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶利口，恐其乱信也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶郑声，恐其乱乐也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

与国人交，止于信

春秋·曾子《第四章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

与国人交，止于信

春秋·子思《第四章》

是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》