孙小西

孙小西姓名综合得分:86

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拼音 sūn xiǎo xī
繁体 孫小西
五行 金金金
笔画 6 3 6
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

啼时惊妾梦,不得到辽西

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船

唐代·张旭《桃花溪》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

牛渚西江夜,青天无片云

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

残阳西入崦,茅屋访孤僧

唐代·李商隐《北青萝》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

此道昔归顺,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

还将两行泪,遥寄海西

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

遥夜泛清瑟,西风生翠萝

唐代·许浑《早秋三首·其一》

扣门无犬吠,欲去问西

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

时难年荒世业空,弟兄羁旅各西

唐代·白居易《望月有感》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵

唐代·杜甫《登楼》

支离东北风尘际,漂泊西南天地间

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平

唐代·崔颢《行经华阴》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

艳色天下重,西施宁久微

唐代·王维《西施咏》

秋色从西来,苍然满关中

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

山光忽西落,池月渐东上

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

夕阳度西岭,群壑倏已暝

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

余亦谢时去,西山鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

际夜转西壑,隔山望南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

翠华摇摇行复止,西出都门百余里

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎,单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

西有贼五十载,封狼生貙貙生罴

唐代·李商隐《韩碑》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹

唐代·柳宗元《渔翁》

孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥

唐代·韩愈《石鼓歌》

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

八月蝴蝶黄,双飞西园草

唐代·李白《长干行·其一》

问君西游何时还

唐代·李白《蜀道难》

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟

唐代·李白《蜀道难》

五月西施采,人看隘若耶

唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》

或从十五北防河,便至四十西营田

唐代·杜甫《兵车行》

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西

唐代·杜甫《兵车行》

且如今年冬,未休关西

唐代·杜甫《兵车行》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《永州八记》

西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

钻鉧潭,在西西

唐代·柳宗元《永州八记》

西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

西二十五步,当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

西南而望,斗折蛇行,明灭可见

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅

魏晋·左思《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

飞陛方辇而径西,三台列峙以峥嵘

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾顺轨

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

西胶葛,南北峥嵘

魏晋·左思《三都赋》

乌浒狼荒,夫南西

魏晋·左思《三都赋》

北山亡其翔翼,西海失其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者,言于东吴王,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

西则右挟岷山,涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

亚以少城,接乎其西

魏晋·左思《三都赋》

西音于促柱,歌江上之飉厉

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

日既西倾,车殆马烦

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

骊山北构而西折,直走咸阳

唐代·杜牧《阿房宫赋》

高低冥迷,不知西

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

北弥陶牧,西接昭邱

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余逝将西迈,经其旧庐

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

亭在山下,水中央,寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

擅扶光于东沼,嗣若英于西

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《李夫人赋》

超兮西征,屑兮不见

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

曰:臣闻雪宫建于东国,雪山峙于西

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

徙靡澹淡,随波闇蔼;东西施翼,猗狔丰沛

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

西路而长怀,望故乡而延伫

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

西都之沃壤,识苦乐之异宜

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

又起显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

西溪而容与兮,息鞏都而后逝

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。

春秋·佚名《东山》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

恐天时之代序兮,耀灵晔而西

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

凤凰翼其承旂兮,遇蓐收乎西

先秦·屈原《远游》

西南北,其修孰多

先秦·屈原《天问》

阻穷西征,岩何越焉

先秦·屈原《天问》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

受赐兹醢,西伯上告

先秦·屈原《天问》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

澹容与而独倚兮,蟋蟀鸣此西

先秦·宋玉《九辩》

朝发轫于天津兮,夕余至乎西

先秦·屈原《离骚》

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

路不周以左转兮,指西海以为期

先秦·屈原《离骚》

过夏首而西浮兮,顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

背夏浦而西思兮,哀故都之日远

先秦·屈原《九章》

指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期

先秦·屈原《九章》

虽有西施之美容兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

无东无西,无南无北只

先秦·屈原《大招》

蜮伤躬只;魂乎无西

先秦·屈原《大招》

魂乎无西

先秦·屈原《大招》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾

两汉·王褒《九怀》

毕休息兮远逝,发玉軔兮西

两汉·王褒《九怀》

走鬯罔兮乍东西,欲窜伏兮其焉如

两汉·王逸《九思》

大火兮西睨,摄提兮运低

两汉·王逸《九思》

蝼蛄兮鸣东,蟊蠽兮号西

两汉·王逸《九思》

西兮南北,罔所兮归薄

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

目瞥瞥兮西没,道遐回兮阻叹

两汉·王逸《九思》

水波远以冥冥兮,眇不睹其东西

两汉·刘向《九叹》

日杳杳以西颓兮,路长远而窘迫

两汉·刘向《九叹》

回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门

两汉·刘向《九叹》

驰六龙于三危兮,朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

结余轸于西山兮,横飞谷以南征

两汉·刘向《九叹》

日暾暾其西舍兮,阳焱焱而复顾

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。

西周·姬昌《坤卦》

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

畜:亨。密云不雨,自我西郊。

西周·姬昌《小畜卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

《蹇》:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

西周·姬昌《蹇卦》

《解》:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

西周·姬昌《解卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

夕阳西下几时回

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

江阔云低、断雁叫西

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

长江东,长江西

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离

宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

醉别西楼醒不记

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

忆昔西池会

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

西园日日扫林亭

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

去,萋萋无数,南北东西

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

鸿北去,日西

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

半壶秋水荐黄花,香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

屏风上西江路

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

江南月,清夜满西

宋代·王琪《望江南·江南月》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

忆昔西池池上饮,年年多少欢娱

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

翠尊未竭,凭断云、留取西楼残月

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

一春不识西湖面

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

把酒对斜日,无语问西

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

千万里,江南北,浙西

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

万里西风,吹我上、滕王高阁

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

昨夜醉眠西浦月

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

人去西楼雁杳

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

官舍悄,坐到月西

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

红船西复东

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

西泠残笛,低送数声春怨

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

谁倚西楼淡月

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

残丝乱絮东西

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

‘东面而征,西夷怨

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

或问乎曾西

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曾西蹙然曰:‘吾先子之所畏也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

东面而征,西夷怨

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

”孟子曰:“水信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西伯善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

南面而征北狄怨,东面而征西夷怨

战国·孟子《尽心章句下第四节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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