孙达际

孙达际姓名综合得分：86 分

九天之际，安放安属

先秦·屈原《天问》

何启惟忧，而能拘是达

先秦·屈原《天问》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达

先秦·宋玉《九辩》

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉

先秦·庄忌《哀时命》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

遂踢达兮邪造，与日月兮殊道

两汉·王逸《九思》

或沉沦其无所达兮，或清激其无所通

两汉·刘向《九叹》

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“君子上达，小人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“辞，达而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

乡书何处达

唐代·王湾《次北固山下》

文章憎命达，魑魅喜人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

寄书长不达，况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

乡泪客中尽，孤帆天际看

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞

唐代·李商隐《春雨》

支离东北风尘际，漂泊西南天地间

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

理会是非遣，性达形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

松际露微月，清光犹为君

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

回看天际下中流，岩上无心云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

又向人家啄大屋，屋底达官走避胡

唐代·杜甫《哀王孙》

楚天千里清秋，水随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

当此际，香囊暗解，罗带轻分

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

草际鸣蛩

宋代·李清照《行香子·七夕》

天际征鸿，遥认行如缀

宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》

锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

住也应难去也难，此际难分付

宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》

落日楚天无际，凭栏目送飞鸿

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

天际目归舟

宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》

帆来帆去，天际双阙

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

寒水依痕，春意渐回，沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

凌波路冷秋无际

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

萦青缭白，外与天际，四望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

舟行若穷，忽而无际

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

所赖君子见机，达人知命

唐代·王勃《滕王阁序》

人情同于怀土兮，岂穷达而异心

两汉·王粲《登楼赋》

小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

廓三市而开廛，籍平逵而九达

魏晋·左思《三都赋》

春秋之际，要盟之主

魏晋·左思《三都赋》

外则轨躅八达，里闬对出

魏晋·左思《三都赋》

重关复江之隩，四会五达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

灌莽杳而无际，丛薄纷其相依

南北朝·鲍照《芜城赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

条畅洞达，中节操兮

两汉·王褒《洞箫赋》

南通邛僰，北达褒斜

魏晋·张载《剑阁铭》

懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济

两汉·班固《幽通赋》

胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽

两汉·班固《幽通赋》

辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

天下有达尊三：爵一，齿一，德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

自天子达于庶人

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

夫泚也，非为人泚，中心达于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

万章问曰：“敢问交际何心也

战国·孟子《万章章句下第四节》

苟善其礼际矣，斯君子受之，敢问何说也

战国·孟子《万章章句下第四节》

孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

于卫灵公，际可之仕也

战国·孟子《万章章句下第四节》

故士穷不失义，达不离道

战国·孟子《尽心章句上第九节》

穷则独善其身，达则兼善天下

战国·孟子《尽心章句上第九节》

无他，达之天下也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

有天民者，达可行于天下而后行之者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

君子之志于道也，不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人皆有所不为，达之于其所为，义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》