孟令博

孟令博姓名综合得分:87

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拼音 mèng líng、lǐng、lìng bó
繁体 孟令博
五行 水火水
笔画 8 5 12
推荐属相 龙,蛇,羊,狗
三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无人。

春秋·佚名《凯风》

,其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之

春秋·佚名《车邻》

假乐君子,显显德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

使湘灵鼓瑟兮,海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

彻彼岐社,命有殷国

先秦·屈原《天问》

何故深思高举,自放为

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

凤鸟飞腾兮,继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

帝阍开关兮,倚阊阖而望予

先秦·屈原《离骚》

丰隆乘云兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

解佩纕以结言兮,吾謇修以为理

先秦·屈原《离骚》

鸩为媒兮,鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

明法而修理兮,兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

使祝融兮先行,昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

怨上尹兮謷謷,群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子张问曰:“尹子文三仕为尹,无喜色。三已之,无愠色。旧尹之政,必以告新尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“巧言色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“君子学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“其身正,不而行;其身不正,虽不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

为乘阳气行时,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

上将挥神笔,终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行乐处,空岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

关门尹谁能识,河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

东山客,不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

赖兹托门,任恤庶无尤

唐代·韦应物《送杨氏女》

天下父母心,不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

今之新图有二马,复识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

疏勒出飞泉,不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将,耻越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

独立扬新,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

华容婀娜,我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,于丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

歌者闻来,皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

斯民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之贤有闻也

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

加以寒暑异,乖违德性

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

于是调讴,人惏悽,胁息曾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《东征赋》

德为不朽兮,身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

白马李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

便嬖不足使于前与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王速出,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

不受于褐宽,亦不受于万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

齐景公曰:‘既不能,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

其所反其所好,而民不从

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

其所反其所好,而民不从

春秋·子思《第十章》

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