宇念慈姓名综合得分：88 分
外格：14 阴火
天格：7 阳金
人格：14 阴火
地格：21 阳木
总格：27 阳金
【宇念慈的三才配置】金火木
【宇念慈的三才卦象】731,842
【宇念慈的三才解释】得下属之助，基础安定，地位及财产皆颇坚固，但因成功运被压制，乃难于伸张，而生出不满、不平之结果，易伤害脑或有肺呼吸器病，甚至有凶变遭难或自杀、火灾等不祥之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
念〈动〉
(形声。从心,今声。本义常思;思念,惦念)
同本义
念,常思也。--《说文》
天念尔祖。--《诗·大雅·文王》
不念昔者。--《诗·邶风·谷风》
不念旧恶。--《论语》
念悲其远。--《战国策·赵策》
念鬼。--《史记·陈涉世家》
念母劳家里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
念蒙君实。--宋·王安石《答司马谏议书》
因念黄山当平生奇览,而有奇若此。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋)
思考, 考虑
念niàn
⒈惦记，常思常想惦～。思～。怀～。
⒉想法～头。克服私心杂～。
⒊同唸。
⒋"廿"的大写。
念diàn 1.见"念?"
慈
(形声。从心,兹声。本义慈爱)
同本义
慈,爱也。--《说文》
尧不慈舜不孝。--《庄子·盗跖》
夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》
一曰慈幼。--《周礼·大司徒》。注爱幼少也。”
慈和遍服曰顺。--《左传·昭公二十八年》。服注上爱下曰慈。”
其次为慈母。--《礼记·内则》。注慈母知其嗜欲者也。”
慈者,父母之高行也。--《管子·形势解》
亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。--《贾子道术》
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。╠
慈 cí
①和善～父。
②（上对下）慈爱敬老～幼。
③旧称母亲家～。
④姓。
【慈安太后】（1837-1881）清咸丰帝后。钮祜禄氏。满族。1861年咸丰帝死后，同治帝即位，尊为皇太后。与慈禧太后共同垂帘听政。
【慈悲】原为佛教用语。给人们带来安乐叫慈，帮人们消除痛苦叫悲◇泛指对人的同情和怜悯～为怀。
【慈姑】泽泻科多年生草本。叶子象箭头，花单性、白色。匍匐茎先端膨大成球茎。可作蔬菜水果，也可制淀粉。原产我国。
【慈禧太后】（1835-1908）清咸丰帝妃，清末同治、光绪两朝实际的统治者。叶赫那拉氏。满族。1861年咸丰帝死。同治帝即位，尊为太后。与慈安太后共同垂帘听政，实大
权独揽。残酷镇压了太平天国和捻军等起义；签订了一系列丧权辱国的不平等条约；反对维新变法，顽固守旧。1908年病死。又称西太后。
【慈祥】和善安祥（多用于老年人）。
【平仄声调】
平仄类型：上声 去声 阳平
此类名字例如：如：李自成(lǐ zì chéng)、谷丽萍(gǔ lì píng)、耿静茹(gěng jìng rú)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：上声阴平阴平，上声阴平阳平，上声阴平上声，上声阴平去声，上声阳平阴平，上声阳平去声，上声去声阴平，上声去声阳平，上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用，但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象，上声去声去声则是去声字连缀，读起来十分拗口，不够上口通俗，因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【宇念慈】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：y n c
声母简评：【声母不同】声母分别为y、n、c声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u ian i
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为u、ian、i韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔
唐代·韦应物《送杨氏女》
【卦名】 火风鼎
【上卦】 离
【下卦】 巽
【易经原文】 鼎。元吉，亨。象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
【白话解释】 鼎卦：大吉大利，亨通。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
【北宋易学大家邵雍认为】因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：功名日进，贵不可言。财运：自然得利，不劳而获。家宅：小心火灾；正配内助。身体：肝火上冲，顺气以治。
【《断易天机》书中认为】鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官不利。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
【大象】 木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
【总运】 时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。
【事业】 具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度为人处世，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。
【经商】 经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
【求名】 首先应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
【婚恋】 个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。
【决策】 天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
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