宋变

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拼音 sòng biàn
繁体 宋變
五行 金水
笔画 7 8
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

因气而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪

先秦·屈原《远游》

伯禹愎鲧,夫何以

先秦·屈原《天问》

化以作诈,而后嗣逢长

先秦·屈原《天问》

萧瑟兮草木摇落而

先秦·宋玉《九辩》

虽体解吾犹未兮,岂余心之可惩

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其易兮,又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

兰芷而不芳兮,荃蕙化而为茅

先秦·屈原《离骚》

固时俗之流从兮,又孰能无

先秦·屈原《离骚》

言与行其可迹兮,情与貌其不

先秦·屈原《九章》

惩于羹者而吹齑兮,何不此志也

先秦·屈原《九章》

吾不能心而从俗兮,固将愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

节以从俗兮,媿易初而屈志

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮,何易之可为

先秦·屈原《九章》

吾且儃徊以娱忧兮,观南人之

先秦·屈原《九章》

其情岂可盖兮,孰虚伪之可长

先秦·屈原《九章》

四上竞气,极声

先秦·屈原《大招》

虽体解其不兮,岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

世俗更而化兮,伯夷饿于首阳

两汉·东方朔《七谏》

世从俗而化兮,随风靡而成行

两汉·东方朔《七谏》

终不而死节兮,惜年齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

日渐染而不自知兮,秋毫微哉而

两汉·东方朔《七谏》

乘虹骖蜺兮,载云

两汉·王褒《九怀》

遵河皋兮周流,路易兮时乖

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“齐壹,至于鲁,鲁壹,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

齐,必有明衣。齐必食,居必迁坐。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不容。见齐衰者,虽狎必。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必色而作。迅雷风烈,必

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子夏曰:“君子有三:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:大人虎,未占有孚。

西周·姬昌《革卦》

上六:君子豹,小人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

分野中峰,阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

锦江春色来天地,玉垒浮云古今

唐代·杜甫《登楼》

冉冉几盈虚,澄澄今古

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

忽然遭世,数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

幽音调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

自谓经过旧不迷,安知峰壑今来

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

难忘,文期酒会,几孤风月,屡星霜

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

何期小会幽欢,作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

舞歇歌沈,花未减、红颜先

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

【典故出处】《秋声赋》

丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色,木遭之而叶脱

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

盖将自其者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

金石震而色,骨肉悲而心死

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆:“万物化兮,固无休息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

形气转续兮,化而蟺

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意齐同

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,余景就毕,满堂容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权,而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,为煨烬,故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

观所恒,通其

魏晋·左思《三都赋》

徽帜以,器械以革

魏晋·左思《三都赋》

化而非常,羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

非淮海兮可,非金丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡江湖之大,云烟之,非山之所有者,皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

感阴阳之化兮,附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

连延络绎,无穷兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,五四会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

数极自然化,非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不于初

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

故时会之化兮,非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《述行赋》

巧于台榭兮,民露处而寝洷

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

归市者不止,耕者不

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

天下归殷久矣,久则难

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

退而有去志,不欲,故不受也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

吾闻用夏夷者,未闻于夷者也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’周公方且膺之,子是之学,亦为不善

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

归市者弗止,芸者不,诛其君,吊其民,如时雨降

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

”王勃然乎色

战国·孟子《万章章句下第九节》

华周、杞梁之妻善哭其夫,而国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

由今之道,无今之俗,虽与之天下,不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

为机之巧者,无所用耻焉

战国·孟子《尽心章句上第七节》

”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

诸侯危社稷,则

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

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