宏欣泰姓名综合得分:94 分
内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫乐
先秦·屈原《远游》
超无为以至清兮,与泰初而为邻
先秦·屈原《远游》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
河伯兮开门,迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
志欣乐兮反征,就周文兮邠歧
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐,余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
鼋鼍兮欣欣,鱣鲇兮延延
两汉·王逸《九思》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
素质干之实兮,志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血气
唐代·白居易《冷泉亭记》
夫泰极剖判,造化权舆
魏晋·左思《三都赋》
乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽显而豫作
魏晋·左思《三都赋》
匪朴匪,去泰去甚
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
士遗倦,众怀欣
魏晋·左思《三都赋》
否泰之相背也,亦犹帝之悬解,而与桎梏疏属也
魏晋·左思《三都赋》
水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
见阳光之显显兮,怀少弭而有欣
两汉·蔡邕《述行赋》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
如其道,则舜受尧之天下,不以为泰,子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·曾子《第十一章》
是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之
春秋·子思《第十一章》
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