宫常恩

宫常恩姓名综合得分:91

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拼音 gōng cháng ēn
繁体 宫常恩
五行 金金土
笔画 9 11 10
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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【典故出处】《唐诗》

所有典故:

开元之中引见,承数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

身当轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

红颜未老先断,斜倚薰笼坐到明

唐代·白居易《后宫词》

岐王宅里寻见,崔九堂前几度闻

唐代·杜甫《江南逢李龟年》

虢国夫人承主,平明骑马入

唐代·张祜《集灵台·其二》

旧时王谢堂前燕,飞入寻百姓家

唐代·刘禹锡《乌衣巷》

不在貌,教妾若为容

唐代·杜荀鹤《春宫怨》

一丘欲卧,三径苦无资

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

闲鹭栖早,秋花落更迟

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

惟将终夜开眼,报答平生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

猿鸟犹疑畏简书,风云为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

武侯祠堂邻近,一体君臣祭祀同

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

万里悲秋作客,百年多病独登台

唐代·杜甫《登高》

汉文有道犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

死别已吞声,生别恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

死别已吞声,生别恻恻

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

井税有期,日晏犹得眠

唐代·元结《贼退示官吏》

告归局促,苦道来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

侍儿扶起娇无力,始是新承泽时

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里爱绝,蓬莱中日月长

唐代·白居易《长恨歌》

入蔡缚贼献太庙,功无与让不訾

唐代·李商隐《韩碑》

即今漂泊干戈际,屡貌寻行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

黄云陇底白云飞,未得报不能归

唐代·李颀《古意》

若许留太学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

火照西知夜饮,分明复道奉

唐代·王昌龄《长信怨》

名花倾国两相欢,得君王带笑看

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

剧辛乐毅感分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

高帝子孙尽隆准,龙种自与人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

男儿本自重横行,天子非赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。斯勤斯,鬻子之闵斯。

春秋·佚名《鸱鸮》

六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。

春秋·佚名《六月》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈于时夏。

春秋·佚名《思文》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

民生各有所乐兮,余独好修以为

先秦·屈原《离骚》

夏桀之违兮,乃遂焉而逢殃

先秦·屈原《离骚》

刓方以为圜兮,度未替

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮,不忍此心之

先秦·屈原《九章》

愁悄悄之悲兮,翩冥冥之不可娱

先秦·屈原《九章》

修往古以行兮,封比干之丘垄

两汉·东方朔《七谏》

年齿尽兮命迫促,魁垒挤摧兮困辱

两汉·王逸《九思》

身永流而不还兮,魂长逝而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

年年雪里,插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

人成各,今非昨,病魂似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

愿月圆,休要暂时缺

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

相见了,犹道不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

今年何以报君

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

翠扇疏,红衣香褪,翻成消歇

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

千里长安名利客,轻离轻散寻

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

【典故出处】《永州八记》

有小山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

动无则,若危若安

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

胜地不,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言,幸承于伟饯;登高作赋,是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

乃有剑客惭,少年报士,韩国赵厕,吴燕市

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交希疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

合散消息兮,安有

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

彼寻之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

味道懵学,孤奉明

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

’‘天有度,地有形,君子有行;君子道其,小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

积习生,有自来矣

魏晋·左思《三都赋》

虽则生,固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

缪默语之伦,牵胶言而逾侈

魏晋·左思《三都赋》

若咆渤澥与姑馀,鸣鹤而在阴

魏晋·左思《三都赋》

之号,大理之名

魏晋·左思《三都赋》

济有无之偏,距日中而毕会

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵,匏土革木之

魏晋·左思《三都赋》

绰矣,帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

生生之所厚,洵美之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

与先世而然,虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

寐而无觉,不睹皇舆之轨躅

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而然,致远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

旗鱼须,重光

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海,制非

魏晋·左思《三都赋》

直冲涛而上濑,沛沛以悠悠

魏晋·左思《三都赋》

迎隆冬而不凋,晔晔以猗猗

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非,羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥

两汉·王褒《洞箫赋》

刚毅强暴反仁兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

故法禁屈橈于势族,泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

故时会之变化兮,非天命之靡

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

恃隆于既往,庶弥久而不渝

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

唐虞渺其既远兮,俗生于积习

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”“今足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推足以保四海,不推无以保妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子主,君臣主敬

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

贡者校数岁之中以为

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

侯服于周,天命靡

战国·孟子《离娄章句上第七节》

父子责善,贼之大者

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

虽然,欲而见之,故源源而来

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“抱关击柝者,皆有职以食于上

战国·孟子《万章章句下第六节》

职而赐于上者,以为不恭也

战国·孟子《万章章句下第六节》

”曰:“君馈之,则受之,不识可继乎

战国·孟子《万章章句下第六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《康诰》曰:“惟命不于

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《康诰》曰:“惟命不于

春秋·子思《第十一章》

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