家简诚初

家简诚初姓名综合得分:88

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拼音 jiā、jia jiǎn chéng chū
繁体 傢簡誠初
五行 木木金金
笔画 10 13 8 7
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,马,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有兔爰爰,雉离于罗。我生之,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰,雉离于罦。我生之,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰,雉离于罿。我生之,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!

春秋·佚名《兔爰》

明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月吉,载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

宾之筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

绵绵瓜瓞。民之生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有室。

春秋·佚名《绵》

生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有,鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

龟策不能知此事

先秦·屈原《卜居》

超无为以至清兮,与泰而为邻

先秦·屈原《远游》

曰:遂古之,谁传道之

先秦·屈原《天问》

惟兹何功,孰作之

先秦·屈原《天问》

何续继业,而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

厥萌在,何所亿焉

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘之厚德

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

进不入以离尤兮,退将复修吾

先秦·屈原《离骚》

阽余身而危死兮,览余其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

竭忠而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

故众口其铄金兮,若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

昔君与我言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

本迪兮,君子所鄙

先秦·屈原《九章》

欲变节以从俗兮,媿易而屈志

先秦·屈原《九章》

惭光景之信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

是之不察兮,并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

伊我后兮不聪,焉陈兮效忠

两汉·王逸《九思》

行叩而不阿兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归

两汉·刘向《九叹》

信而罔违兮,情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

还余车于南郢兮,复往轨于

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子在陈曰:“归与,归与!吾党之小子狂,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也。”仲弓曰:“居敬而行,以临其民,不亦可乎?居而行,无乃太乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈成子弑公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

上六:不明晦,登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无有终。

西周·姬昌《睽卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

《既济》:亨,小利贞,吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月

唐代·杜牧《赠别二首》

江静潮落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

问姓惊见,称名忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

独敲夜磬,闲倚一枝藤

唐代·李商隐《北青萝》

丹灶开火,仙桃正落花

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

高风汉阳渡,日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

花迎剑珮星落,柳拂旌旗露未干

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

猿鸟犹疑畏书,风云常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜渡河

唐代·李颀《送魏万之京》

剑外忽传收蓟北,闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

武帝祠前云欲散,仙人掌上雨

唐代·崔颢《行经华阴》

仙台见五城楼,风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

高卧南斋时,开帷月

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

樵人归欲尽,烟鸟栖

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

贫俭所尚,资从岂待周

唐代·韦应物《送杨氏女》

有女长成,养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

迟迟钟鼓长夜,耿耿星河欲曙天

唐代·白居易《长恨歌》

临邛道士鸿都客,能以精致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

飞沈理自隔,何所慰吾?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

轻拢慢捻抹复挑,为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作:绿腰)

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

铜炉华烛烛增辉,弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

早服还丹无世情,琴心三叠道

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

先帝侍女八千人,公孙剑器第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

学书学卫夫人,但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

已来画鞍马,神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔蒙博士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

桂魄生秋露微,轻罗已薄未更衣

唐代·王维《秋夜曲》

樵客传汉姓名,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

赵瑟停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦

唐代·李白《长相思·其二》

妾发覆额,折花门前剧

唐代·李白《长干行·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

记得小苹见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

暖雨晴风破冻,柳眼梅腮,已觉春心动

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

清露晨流,新桐引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

洞房记得相遇

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

早知恁么,悔当、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

小怜上琵琶,晓来思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

锁离愁,连绵无际,来时陌上

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

不合种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

斗草阶前见,穿针楼上曾逢

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

晚风庭院落梅

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

记得当,翦香云为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

寻常相见了,犹道不如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

【典故出处】《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

三年,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

素之先达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

陈王丧应、刘,端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

布席之,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

彼桑榆之末光,逾长庚之

魏晋·左思《三都赋》

而是有魏开国之日,缔构之

魏晋·左思《三都赋》

自臻,言占其良

魏晋·左思《三都赋》

控弦发,妙拟更嬴

魏晋·左思《三都赋》

虽选言以章,徒九复而遗旨

魏晋·左思《三都赋》

比鹢首而有裕,迈馀皇於往

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

差时择日,舆玄服

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭而尽忠,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于

唐代·韩愈《送穷文》

及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

魂茕茕与神交兮,精发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

非精其焉通兮,苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

惟永之有七兮,余随子乎东征

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮,精通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

严霜降,凉风萧瑟

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭心于所事,敢背惠而忘

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

公之失师兮,疾子朝之为害

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王笑曰:“是何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“子齐人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心悦而服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

” 尹士闻之曰:“士小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

在我

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

昔者赵子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

子曰:‘我使掌与女乘

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

匡章曰:“陈仲子岂不廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

悦亲有道:反身不,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故者,天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

者,人之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

而不动者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

,未有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

我欲行礼,子敖以我为,不亦异乎

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

彼以爱兄之道来,故信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识此语然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

反身而,乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

吾党之士狂,进取,不忘其

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·曾子《第一章》

其意者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后齐,齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·曾子《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·子思《第一章》

其意者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后齐,齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·子思《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

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