尤嘉遇

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拼音 yóu jiā yù
繁体 尤嘉遇
五行 土木木
笔画 4 14 12
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

中谷有蓷,暵其乾矣。有女仳离,嘅其叹矣。嘅其叹矣,人之艰难矣!

春秋·佚名《中谷有蓷》

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

南有鱼,烝然罩罩。君子有酒,宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

彤弓弨兮,受言藏之。我有宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既。岂伊异人?兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

凤凰翼其承旂兮,蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

列击纣躬,叔旦不

先秦·屈原《天问》

太公九十乃显荣兮,诚未其匹合

先秦·宋玉《九辩》

然潢洋而不兮,直怐愗而自苦

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮,肇锡余以名:名余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

患何罪以罚兮,亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮云兮,丰隆而不将

先秦·屈原《九章》

橘颂后皇树,橘徕服兮

先秦·屈原《九章》

太公不文王兮,身至死而不得逞

先秦·庄忌《哀时命》

骥踌躇于弊輂兮,孙阳而得代

两汉·东方朔《七谏》

月兮总驾,搴玉英兮自修

两汉·王褒《九怀》

季春兮阳阳,列草兮成行

两汉·王褒《九怀》

愍贞良兮害,将夭折兮碎糜

两汉·王逸《九思》

就祝融兮稽疑,己行兮无为

两汉·王逸《九思》

乃回朅兮北逝,神孈兮宴娭

两汉·王逸《九思》

原生受命于贞节兮,鸿永路有

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬龙埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之志兮,喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

叹曰:皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:同人,先号咷,而后笑,大师克相

西周·姬昌《同人卦》

九五:孚于,吉。

西周·姬昌《随卦》

六三:噬腊肉,毒;小吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

上九:王用出征,有折首,获匪其丑,无咎。

西周·姬昌《离卦》

九五:遯,贞吉。

西周·姬昌《遯卦》

九二:主于巷,无咎。

西周·姬昌《睽卦》

九四:睽孤,元夫,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往雨则吉。

西周·姬昌《睽卦》

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行雨,若濡有愠,无咎。

西周·姬昌《夬卦》

初九:其配主,虽旬无咎,往有尚。

西周·姬昌《丰卦》

九四:丰其蔀,日中见斗,其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

六二:过其祖,其妣;不及其君,其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

九四:无咎,弗过之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

上六:弗过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

西周·姬昌《小过卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

献赋十年犹未,羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

烦疴近消散,宾复满堂

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

今朝此为别,何处还相

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

可以荐客,奈何阻重深

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

运命惟所,循环不可寻

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

身当恩常轻敌,力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

别茂十二弟

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

洞房记得初相

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

【典故出处】《永州八记》

无土壤而生树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其夜玉寝,果梦与神女,其状甚丽,玉异之

先秦·宋玉《神女赋》

辞而云对兮,吐芬芳其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《思旧赋》

托运于领会兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

乾坤交泰而絪缊,祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

精卫衔石而缴,文鳐夜飞而触纶

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰,置酒高堂,以御

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

既因方而为圭,亦圆而成璧

南北朝·谢惠连《雪赋》

素因立,污随染成

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

旨酒肴,羞炰宾客

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之乐不常

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《东征赋》

卫人其勇义兮,讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

于是羡芳声之远畅,伟灵表之可

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

榖于禽兽兮,下糠粃而无粒

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

吾之不鲁侯,天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

臧氏之子焉能使予不

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

千里而见王,不故去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

故去,岂予所欲哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

为之诡,一朝而获十

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

夫章子,子父责善而不相

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

宋牼将之楚,孟子于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所

战国·孟子《告子章句下第四节》

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