尹修深姓名综合得分:87 分
路逶迤而修迥兮,川既漾而济深
两汉·王粲《登楼赋》
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
潭幅员减百尺,清深多倏鱼
唐代·柳宗元《永州八记》
其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
秾纤得衷,修短合度
魏晋·曹植《洛神赋》
云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜
魏晋·曹植《洛神赋》
嗟佳人之信修兮,羌习礼而明诗
魏晋·曹植《洛神赋》
扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫
魏晋·曹植《洛神赋》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
临溪而渔,溪深而鱼肥
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
庐陵欧阳修也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
乘凌高城,入于深宫
先秦·宋玉《风赋》
则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪
宋代·曾巩《墨池记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
惟仕宦溺人为至深
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
“虽然,安可以不务修身乎哉
两汉·东方朔《答客难》
苟能修身,何患不荣
两汉·东方朔《答客难》
此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也
两汉·东方朔《答客难》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
剑泉深不可测,飞岩如削
明代·袁宏道《虎丘记》
剑阁虽嶚,凭之者蹶,非所以深根固蒂也
魏晋·左思《三都赋》
回渊漼,积水深
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识,深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
莫测其深,莫究其广
魏晋·左思《三都赋》
“於是乎长鲸吞航,修鲵吐浪
魏晋·左思《三都赋》
擢修干,竦长条
魏晋·左思《三都赋》
其深则有白鼋命鳖,玄獭上祭
魏晋·左思《三都赋》
美连娟以修嫭兮,命樔绝而不长
两汉·刘彻《李夫人赋》
释舆马于山椒兮,奄修夜之不阳
两汉·刘彻《李夫人赋》
故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命
南北朝·鲍照《芜城赋》
所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
于是榛林深泽,烟云闇莫,兕虎并作
两汉·枚乘《七发》
盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗
两汉·班固《幽通赋》
单治里而外凋兮,张修襮而内逼
两汉·班固《幽通赋》
道修长而世短兮,夐冥默而不周
两汉·班固《幽通赋》
虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也
明代·方孝孺《蚊对》
处高临深,动而近危
两汉·扬雄《酒箴》
过泥阳而太息兮,悲祖庙之不修
两汉·班彪《北征赋》
而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深
清代·黄宗羲《过云木冰记》
故其嬉游高峻,栖跱幽深
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
寻修轨以增举兮,邈悠悠之未央
两汉·蔡邕《述行赋》
匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。
春秋·佚名《匏有苦叶》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
春秋·佚名《秦风·无衣》
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
春秋·佚名《常武》
挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
春秋·佚名《殷武》
路漫漫其修远兮,徐弭节而高厉
先秦·屈原《远游》
洪泉极深,何以窴之
先秦·屈原《天问》
东西南北,其修孰多
先秦·屈原《天问》
何由并投,而鲧疾修盈
先秦·屈原《天问》
何故深思高举,自令放为
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨
先秦·宋玉《九辩》
今修饰而窥镜兮,後尚可以竄藏
先秦·宋玉《九辩》
纷吾既有此内美兮,又重之以修能
先秦·屈原《离骚》
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也
先秦·屈原《离骚》
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化
先秦·屈原《离骚》
老冉冉其将至兮,恐修名之不立
先秦·屈原《离骚》
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服
先秦·屈原《离骚》
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替
先秦·屈原《离骚》
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心
先秦·屈原《离骚》
进不入以离尤兮,退将复修吾初服
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮,余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节
先秦·屈原《离骚》
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理
先秦·屈原《离骚》
曰:「两美其必合兮,孰信修而慕之
先秦·屈原《离骚》
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒
先秦·屈原《离骚》
岂其有他故兮,莫好修之害也
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
路修远以多艰兮,腾众车使径待
先秦·屈原《离骚》
憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮,览余以其修姱
先秦·屈原《九章》
纷緼宜修,姱而不丑兮
先秦·屈原《九章》
悬人以嬉,投之深渊些
先秦·屈原《招魂》
入修门些
先秦·屈原《招魂》
姱容修态,絚洞房些
先秦·屈原《招魂》
离榭修幕,侍君之闲些
先秦·屈原《招魂》
代水不可涉,深不可测只
先秦·屈原《大招》
姱修滂浩,丽以佳只
先秦·屈原《大招》
或偷合而苟进兮,或隐居而深藏
两汉·贾谊《惜誓》
心郁郁而无告兮,众孰可与深谋
先秦·庄忌《哀时命》
愁修夜而宛转兮,气涫沸其若波
先秦·庄忌《哀时命》
务光自投于深渊兮,不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
丛薄深林兮,人上栗
两汉·淮南小山《招隐士》
便娟之修竹兮,寄生乎江潭
两汉·东方朔《七谏》
明法令而修理兮,兰芷幽而有芳
两汉·东方朔《七谏》
子推自割而飤君兮,德日忘而怨深
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮,日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
痛楚国之流亡兮,哀灵修之过到
两汉·东方朔《七谏》
谬谏怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固
两汉·东方朔《七谏》
甂瓯登于明堂兮,周鼎潜潜乎深渊
两汉·东方朔《七谏》
余深愍兮惨怛,愿一列兮无从
两汉·王褒《九怀》
陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自修
两汉·王褒《九怀》
念灵闺兮隩重深,原竭节兮隔无由
两汉·王逸《九思》
欲入兮深谷,下有兮虺蛇
两汉·王逸《九思》
辞灵修而陨志兮,吟泽畔之江滨
两汉·刘向《九叹》
山修远其辽辽兮,涂漫漫其无时
两汉·刘向《九叹》
思古冥冥深林兮,树木郁郁
两汉·刘向《九叹》
临深水而长啸兮,且倘佯而氾观
两汉·刘向《九叹》
兴离骚之微文兮,冀灵修之壹悟
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮,伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
叹曰:倘佯垆阪沼水深兮,容与汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮
两汉·刘向《九叹》
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“为命,脾谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
返景入深林,复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉
唐代·李白《怨情》
故国三千里,深宫二十年
唐代·张祜《宫词·故国三千里》
只在此山中,云深不知处
唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
归山深浅去,须尽丘壑美
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉
唐代·李商隐《嫦娥》
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
唐代·杜牧《赤壁》
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
君问穷通理,渔歌入浦深
唐代·王维《酬张少府》
古木无人径,深山何处钟
唐代·王维《过香积寺》
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
国破山河在,城春草木深
唐代·杜甫《春望》
水落鱼梁浅,天寒梦泽深
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
海门深不见,浦树远含滋
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
竹径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
曲径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
竹径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
曲径通幽处,禅房花木深
唐代·常建《题破山寺后禅院》
野寺人来少,云峰水隔深
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
闲门向山路,深柳读书堂
唐代·刘昚虚《阙题》
西陆蝉声唱,南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
声喧乱石中,色静深松里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
水深波浪阔,无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
水深波浪阔,无使蛟龙得
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
天寒翠袖薄,日暮倚修竹
唐代·杜甫《佳人》
道人庭宇静,苔色连深竹
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
清溪深不测,隐处唯孤云
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
可以荐嘉客,奈何阻重深
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
杨家有女初长成,养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去
唐代·白居易《长恨歌》
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
董夫子,通神明,深山窃听来妖精
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
可怜九马争神骏,顾视清高气深稳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍
唐代·韩愈《石鼓歌》
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉
唐代·韩愈《山石》
高殿秋砧响夜阑,霜深犹忆御衣寒
唐代·王昌龄《长信怨》
当时只记入山深,青溪几度到云林
唐代·王维《桃源行》
苔深不能扫,落叶秋风早
唐代·李白《长干行·其一》
清渭东流剑阁深,去住彼此无消息
唐代·杜甫《哀江头》
兴尽晚回舟,误入藕花深处
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
何须浅碧深红色,自是花中第一流
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
渐写到别来,此情深处,红笺为无色
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
乱山深处水潆回
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
门隔花深梦旧游
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
渐吹尽,枝头香絮,是处人家,绿深门户
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
同云深处望三关
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
甚时向、幽闺深处,按新词、流霞共酌
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
渡万壑千岩,越溪深处
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
今夜山深处
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
一丛萱草,数竿修竹,数叶芭蕉
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
欲减罗衣寒未去,不卷珠帘,人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩
宋代·王琪《望江南·江南月》
去年相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
携手看花深径,扶肩待月斜廊
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
花深深
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
小院深深,悄镇日、阴晴无据
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
画楼深闭,想见东风,暗销肌雪
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
弟兄华发,远山修水,异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
寄隐孤山山下,但一瓢饮水,深掩苔菲
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
绣屋秦筝,傍海棠偏爱,夜深开宴
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
吾何修而可以比于先王观也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
如水益深,如火益热,亦运而已矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
歠粥,面深墨
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
居之安,则资之深
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
”寇退,则曰:“修我墙屋,我将反
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
古之人修其天爵,而人爵从之
战国·孟子《告子章句上第十六节》
今之人修其天爵,以要人爵
战国·孟子《告子章句上第十六节》
殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
不得志,修身见于世
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰:“仁言,不如仁声之入人深也
战国·孟子《尽心章句上第十四节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达
战国·孟子《尽心章句上第十八节》
君子之守,修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
欲齐其家者,先修其身
春秋·曾子《第一章》
欲修其身者,先正其心
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
春秋·曾子《第一章》
“如琢如磨”者,自修也
春秋·曾子《第四章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·曾子《第八章》
此谓修身在正其心
春秋·曾子《第八章》
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·曾子《第九章》
”此谓身不修不可以齐其家
春秋·曾子《第九章》
欲齐其家者,先修其身
春秋·子思《第一章》
欲修其身者,先正其心
春秋·子思《第一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
春秋·子思《第一章》
“如琢如磨”者,自修也
春秋·子思《第四章》
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正
春秋·子思《第八章》
此谓修身在正其心
春秋·子思《第八章》
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·子思《第九章》
”此谓身不修不可以齐其家
春秋·子思《第九章》
Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2
声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084