屈敬悠姓名综合得分:88 分
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
春秋·佚名《关雎》
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
春秋·佚名《黍离》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
春秋·佚名《子衿》
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?
春秋·佚名《鸨羽》
芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召伯劳之。
春秋·佚名《黍苗》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
春秋·佚名《常武》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。
春秋·佚名《访落》
去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠
先秦·宋玉《九辩》
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差
先秦·屈原《离骚》
开春发岁兮,白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
归来反故室,敬而无妨些
先秦·屈原《招魂》
螭龙并流,上下悠悠只
先秦·屈原《大招》
晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
将息兮兰皋,失志兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
倚此兮岩穴,永思兮窈悠
两汉·王逸《九思》
子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“事君,敬其事而后其食。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。
西周·姬昌《需卦》
初九:履错然,敬之无咎。
西周·姬昌《离卦》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
怡然敬父执,问我来何方
唐代·杜甫《赠卫八处士》
永日方戚戚,出行复悠悠
唐代·韦应物《送杨氏女》
念天地之悠悠,独怆然而涕下
唐代·陈子昂《登幽州台歌》
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
绿水悠悠天杳杳
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
淮水悠悠
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
天上共悠悠
宋代·王琪《望江南·江南月》
谁念英雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
悠悠
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
也似我侬魂不定,悠悠
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋
唐代·王勃《滕王阁序》
造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼
南北朝·谢庄《月赋》
乃命执事,献寿羞璧,敬佩玉音,复之无斁
南北朝·谢庄《月赋》
振旅甸甸,反旆悠悠
魏晋·左思《三都赋》
元勋配管敬之绩,歌锺析邦君之肆
魏晋·左思《三都赋》
直冲涛而上濑,常沛沛以悠悠
魏晋·左思《三都赋》
有怀妍唱,敬接末曲
南北朝·谢惠连《雪赋》
升于高,则山之佳者悠然来
明代·高启《游灵岩记》
怀代越之悠思,故每言而称斯
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
寻修轨以增举兮,邈悠悠之未央
两汉·蔡邕《述行赋》
父子主恩,君臣主敬
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
丑见王之敬子也,未见所以敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼
战国·孟子《离娄章句上第一节》
不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬
战国·孟子《离娄章句上第四节》
仁者爱人,有礼者敬人
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
左右曰:“待先生,如此其忠且敬也
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
启贤,能敬承继禹之道
战国·孟子《万章章句上第六节》
用下敬上,谓之贵贵
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下,谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“行吾敬,故谓之内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
”“乡人长于伯兄一岁,则谁敬
战国·孟子《告子章句上第五节》
”曰:“敬兄
战国·孟子《告子章句上第五节》
”“所敬在此,所长在彼,果在外,非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
孟子曰:“敬叔父乎
战国·孟子《告子章句上第五节》
彼将曰‘敬叔父’
战国·孟子《告子章句上第五节》
曰:‘弟为尸,则谁敬
战国·孟子《告子章句上第五节》
’彼将曰‘敬弟
战国·孟子《告子章句上第五节》
’子曰:‘恶在其敬叔父也
战国·孟子《告子章句上第五节》
庸敬在兄,斯须之敬在乡人
战国·孟子《告子章句上第五节》
’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬弟则敬,果在外,非由内也
战国·孟子《告子章句上第五节》
恭敬之心,人皆有之
战国·孟子《告子章句上第六节》
恭敬之心,礼也
战国·孟子《告子章句上第六节》
’三命曰:‘敬老慈幼,无忘宾旅
战国·孟子《告子章句下第七节》
迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之
战国·孟子《告子章句下第十四节》
故王公不致敬尽礼,则不得亟见之
战国·孟子《尽心章句上第八节》
及其长也,无不知敬其兄也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
爱而不敬,兽畜之也
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
恭敬者,币之未将者也
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
恭敬而无实,君子不可虚拘
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
为人臣,止于敬
春秋·曾子《第四章》
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·曾子《第九章》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
为人臣,止于敬
春秋·子思《第四章》
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·子思《第九章》
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