屈敬惜

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拼音 qū jìng xī
繁体 屈敬惜
五行 木木金
笔画 8 12 11
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三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

嗟嗟臣工,尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

汤、禹俨而祗兮,周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

卒没身而绝名兮,壅君之不昭

先秦·屈原《九章》

不毕辞而赴渊兮,壅君之不识

先秦·屈原《九章》

归来反故室,而无妨些

先秦·屈原《招魂》

非重躯以虑难兮,伤身之无功

两汉·贾谊《惜誓》

终不变而死节兮,年齿之未央

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无乐兮,予年之未央

两汉·东方朔《七谏》

不顾身之卑贱兮,皇舆之不兴

两汉·刘向《九叹》

芳之菲菲兮,反以兹为腐也

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千乘之国,事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不,何以别乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季康子问:“使民忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“居上不宽,为礼不,临丧不哀。吾何以观之哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“事父母几谏,见志不从,又不违,劳而不怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“晏平仲善与人交,久而之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

樊迟问知。子曰:“务民之义,鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。子曰:“先难而后获,可谓仁矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

曾子有疾,孟子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子谓颜渊曰:“乎!吾见其进也,未见其止也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问君子。子曰:“修己以。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“事君,其事而后其食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:入于穴,有不速之客三人来,之,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初九:履错然,之无咎。

西周·姬昌《离卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

蜡烛有心还别,替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别二首》

蜡烛有心还别,替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别》

更有明朝恨,离杯共传

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

列郡讴歌,三朝出入荣

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

欲寻芳草去,与故人违

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

童颜若可驻,何醉流霞

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

怡然父执,问我来何方

唐代·杜甫《赠卫八处士》

君臣已与时际会,树木犹为人爱

唐代·杜甫《古柏行》

周南留滞古所,南极老人应寿昌

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

自怜碧玉亲教舞,不珊瑚持与人

唐代·王维《洛阳女儿行》

劝君莫金缕衣,劝君取少年时

唐代·None《金缕衣》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

似花还似非花,也无人从教坠

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

一片清歌,都付与黄昏

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

思往事,流芳

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

醉拍春衫旧香

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

一枝如画、为谁开

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

醉来开口笑

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

半残青紫,犹有小唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

【典故出处】《阿房宫赋》

鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自;钟期既遇,奏流水以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

君结绶兮千里,瑶草之徒芳

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

乃命执事,献寿羞璧,佩玉音,复之无斁

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

元勋配管之绩,歌锺析邦君之肆

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

托沈阴以圹久兮,蕃华之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

有怀妍唱,接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

匪余年之足,愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

父子主恩,君臣主

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

丑见王之子也,未见所以王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必必戒,无违夫子

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之,吾君不能谓之贼

战国·孟子《离娄章句上第一节》

不以舜之所以事尧事君,不其君者也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其

战国·孟子《离娄章句上第四节》

仁者爱人,有礼者

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

爱人者人恒爱之,人者人恒

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰:“待先生,如此其忠且

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

启贤,能承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

用下上,谓之贵贵

战国·孟子《万章章句下第三节》

用上下,谓之尊贤

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“行吾,故谓之内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“乡人长于伯兄一岁,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“

战国·孟子《告子章句上第五节》

”“所在此,所长在彼,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“叔父乎

战国·孟子《告子章句上第五节》

彼将曰‘叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘弟为尸,则谁

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘

战国·孟子《告子章句上第五节》

’子曰:‘恶在其叔父也

战国·孟子《告子章句上第五节》

在兄,斯须之在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“叔父则弟则,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

之心,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

之心,礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’三命曰:‘老慈幼,无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

迎之致以有礼,言将行其言也,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次,虽未行其言也,迎之致以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不致尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

及其长也,无不知其兄也

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

爱而不,兽畜之也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

者,币之未将者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

而无实,君子不可虚拘

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·曾子《第四章》

为人臣,止于

春秋·曾子《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙

春秋·子思《第四章》

为人臣,止于

春秋·子思《第四章》

所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

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