崔树辉

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拼音 cuī shù huī
繁体 崔樹輝
五行 木木水
笔画 11 9 12
推荐属相 牛,虎,兔,蛇,马,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

将仲子兮,无逾我里,无折我杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我墙,无折我桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

将仲子兮,无逾我园,无折我檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

春秋·佚名《将仲子》

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有檀,其下维萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

嘉南州之炎德兮,丽桂之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

余既滋兰之九畹兮,又蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

橘颂后皇嘉,橘徕服兮

先秦·屈原《九章》

兰薄户,琼木篱些

先秦·屈原《招魂》

茝兰桂,郁弥路只

先秦·屈原《大招》

丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭

两汉·淮南小山《招隐士》

嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊;轮相纠兮,林木茷骫

两汉·淮南小山《招隐士》

青莎杂兮,薠草靃靡;白鹿麏麚兮,或腾或倚

两汉·淮南小山《招隐士》

斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列苦桃

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮,好桂之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

拔搴玄芝兮,列芋荷

两汉·东方朔《七谏》

庇廕兮枯,匍匐兮岩石

两汉·王逸《九思》

列兮纷敷,吐紫华兮布条

两汉·王逸《九思》

结桂之旖旎兮,纫荃蕙与辛夷

两汉·刘向《九叹》

葛藟虆于桂兮,鸱鸮集于木兰

两汉·刘向《九叹》

折芳枝与琼华兮,枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

思古冥冥深林兮,木郁郁

两汉·刘向《九叹》

甘棠枯于丰草兮,藜棘于中庭

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君塞门,管氏亦塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

野旷天低,江清月近人

唐代·孟浩然《宿建德江》

嵩云秦久离居,双鲤迢迢一纸书

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深

唐代·韦应物《滁州西涧》

禁门宫月痕过,媚眼惟看宿鹭窠

唐代·张祜《赠内人》

日光斜照集灵台,红花迎晓露开

唐代·张祜《集灵台·其一》

万壑参天,千山响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

山中一夜雨,杪百重泉

唐代·王维《送梓州李使君》

雨中黄叶,灯下白头人

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

五更疏欲断,一碧无情

唐代·李商隐《蝉》

香雾云鬟湿,清玉臂寒

唐代·杜甫《月夜》

绿村边合,青山郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

海门深不见,浦远含滋

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

落叶他乡,寒灯独夜人

唐代·马戴《灞上秋居》

猿啼洞庭,人在木兰舟

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

色随山迥,河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

晓还密,远山晴更多

唐代·许浑《早秋三首·其一》

幽映每白日,清照衣裳

唐代·刘昚虚《阙题》

洞门高阁霭馀,桃李阴阴柳絮飞

唐代·王维《酬郭给事》

云里帝城双凤阙,雨中春万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

关城色催寒近,御苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

重遮千里目,江流曲似九回肠

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

晴川历历汉阳,芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

苏武魂销汉使前,古祠高两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

孤城背岭寒吹角,独临江夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

山色遥连秦晚,砧声近报汉宫秋

唐代·韩翃《同题仙游观》

澹水木,演漾在窗户

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

带行客,孤城当落晖

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

天边若荠,江畔洲如月

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

归棹洛阳人,残钟广陵

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

侧见双翠鸟,巢在三珠

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

徒言桃李,此木岂无阴

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

忽如一夜春风来,千梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

月照城头乌半飞,霜凄万风入衣

唐代·李颀《琴歌》

铜炉华烛烛增,初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

君臣已与时际会,木犹为人爱惜

唐代·杜甫《古柏行》

贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

鹿门月照开烟,忽到庞公栖隐处

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧交枝柯

唐代·韩愈《石鼓歌》

坐看红不知远,行尽青溪不见人

唐代·王维《桃源行》

遥看一处攒云,近入千家散花竹

唐代·王维《桃源行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

浮天水送无穷,带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》绿听鹈鴂

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

回雁峰前路,烟正苍苍

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

道去程今夜,遥指前村烟

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

阅人多矣,谁得似长亭

宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》

关心事,斜阳红隐霜

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

望中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

同醉月明花

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

【典故出处】《永州八记》

环焉,有泉悬焉

唐代·柳宗元《永州八记》

梁之上有丘焉,生竹

唐代·柳宗元《永州八记》

翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂

唐代·柳宗元《永州八记》

坐潭上,四面竹环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃

唐代·柳宗元《永州八记》

其旁多岩词,其下多白砾,其多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

非谢家之宝,接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

至于负者歌于途,行者休于,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草郁然,崇阜广水,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

凤凰翔于千仞兮,览德而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

升清质之悠悠,降澄之蔼蔼

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

文昌阁亦佳,晚尤可观

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

彼桑榆之末光,逾长庚之初

魏晋·左思《三都赋》

猗猗,奇卉萋萋

魏晋·左思《三都赋》

楠榴之木,相思之

魏晋·左思《三都赋》

则有木兰梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,林挺琼,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百余

南北朝·庾信《小园赋》

混淆,枝格相交

南北朝·庾信《小园赋》

风骚骚而急,天惨惨而云低

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,合火德之明

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

所食之粟,伯夷之所

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

抑亦盗跖之所

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今夫麰麦,播种而耰之,其地同,之时又同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

初命曰:‘诛不孝,无易子,无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

五亩之宅,墙下以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西伯善养老者,制其田里,教之畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

充实之谓美,充实而有光之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

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