崔素分姓名综合得分:92 分
羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。
春秋·佚名《羔羊》
孑孑干旄,在浚之郊。素丝纰之,良马四之。彼姝者子,何以畀之?
春秋·佚名《干旄》
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
春秋·佚名《著》
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
春秋·佚名《伐檀》
扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?
春秋·佚名《唐风·扬之水》
庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。
春秋·佚名《素冠》
十二焉分
先秦·屈原《天问》
何勤子屠母,而死分竟地
先秦·屈原《天问》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒
先秦·屈原《离骚》
乱曰:浩浩沅湘,分流汩兮
先秦·屈原《九章》
思久故之亲身兮,因缟素而哭之
先秦·屈原《九章》
绿叶素荣,纷其可喜兮
先秦·屈原《九章》
士女杂坐,乱而不分些
先秦·屈原《招魂》
形体白而质素兮,中皎洁而淑清
先秦·庄忌《哀时命》
何君臣之相失兮,上沅湘而分离
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮,日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产
两汉·东方朔《七谏》
驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥
两汉·东方朔《七谏》
闻素女兮微歌,听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
使素女兮鼓簧,乘戈和兮讴谣
两汉·王逸《九思》
望太微兮穆穆,睨三阶兮炳分
两汉·王逸《九思》
不枉绳以追曲兮,屈情素以从事
两汉·刘向《九叹》
申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛
两汉·刘向《九叹》
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
初九:素履,往无咎。
西周·姬昌《履卦》
鸣筝金粟柱,素手玉房前
唐代·李端《听筝》
功盖三分国,名成八阵图
唐代·杜甫《八阵图》
分野中峰变,阴晴众壑殊
唐代·王维《终南山》
平生自有分,况是蔡家亲
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
联步趋丹陛,分曹限紫微
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
有弟皆分散,无家问死生
唐代·杜甫《月夜忆舍弟》
势分三足鼎,业复五铢钱
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬
唐代·白居易《望月有感》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
我心素已闲,清川澹如此
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
醒时同交欢,醉后各分散
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿
唐代·白居易《长恨歌》
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时
唐代·王昌龄《长信怨》
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠
唐代·李白《长相思·其二》
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞
唐代·杜甫《丽人行》
春色三分,二分尘土,一分流水
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
当此际,香囊暗解,罗带轻分
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香茵
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
三分春色二分愁,更一分风雨
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
卷尽愁云,素娥临夜新梳洗
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
住也应难去也难,此际难分付
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
此恨平分取
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
断魂分付
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁
宋代·王琪《望江南·江南月》
临分少伫已伥伥
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
此事费分说,来日且扶头
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
人前不敢分明说
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
相斟相劝忍分离
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
偶向凌歊台上望,春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
一搦楚腰轻束素
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
肩若削成,腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之
魏晋·曹植《洛神赋》
于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲
魏晋·曹植《洛神赋》
星分翼轸,地接衡庐
唐代·王勃《滕王阁序》
造分手而衔涕,感寂寞而伤神
南北朝·江淹《别赋》
含然诺其不分兮,喟扬音而哀
先秦·宋玉《神女赋》
于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
引玄兔于帝台,集素娥于后庭
南北朝·谢庄《月赋》
列宿分其野,荒裔带其隅
魏晋·左思《三都赋》
墨井盐池,玄滋素液
魏晋·左思《三都赋》
阐钩绳之筌绪,承二分之正要
魏晋·左思《三都赋》
设官分职,营处署居
魏晋·左思《三都赋》
鸟策篆素,玉牒石记
魏晋·左思《三都赋》
蔼蔼翠幄,?弱?弱素女
魏晋·左思《三都赋》
紫贝流黄,缥碧素玉
魏晋·左思《三都赋》
九土星分,万国错跱
魏晋·左思《三都赋》
朱樱春熟,素柰夏成
魏晋·左思《三都赋》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止
清代·袁枚《随园记》
中郁结之轮菌,根扶疏以分离
两汉·枚乘《七发》
女桑、河柳,素叶紫茎
两汉·枚乘《七发》
揄弃恬怠,输写淟浊,分决狐疑,发皇耳目
两汉·枚乘《七发》
其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
初发乎或围之津涯,荄轸谷分
两汉·枚乘《七发》
扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊
两汉·王褒《洞箫赋》
惟详察其素体兮,宜清静而弗喧
两汉·王褒《洞箫赋》
且各守尔分,勿复空驰驱
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
然后知于此山为始著于今而素昧于昔也
明代·高启《游灵岩记》
道混成而自然兮,术同原而分流
两汉·班固《幽通赋》
皓尔太素,曷渝色兮
两汉·班固《幽通赋》
夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分
明代·方孝孺《蚊对》
首身分而不寤兮,犹数功而辞鱤
两汉·班彪《北征赋》
元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
经界既正,分田制禄可坐而定也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”曰:“冠素
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也
战国·孟子《告子章句上第二节》
”孟子曰:“水信无分于东西
战国·孟子《告子章句上第二节》
无分于上下乎
战国·孟子《告子章句上第二节》
君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉,分定故也
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也
战国·孟子《尽心章句上第二十五节》
公孙丑曰:“诗曰‘不素餐兮’,君子之不耕而食,何也
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
‘不素餐兮’,孰大于是
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》
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