崔顾己

崔顾己姓名综合得分：96 分

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

春秋·佚名《日月》

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

春秋·佚名《终风》

绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。

春秋·佚名《匪风》

有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所视。眷言顾之，潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

春秋·佚名《那》

仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾

先秦·屈原《远游》

厥利维何，而顾菟在腹

先秦·屈原《天问》

东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒

先秦·屈原《离骚》

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖

先秦·屈原《离骚》

瞻前而顾后兮，相观民之计极

先秦·屈原《离骚》

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女

先秦·屈原《离骚》

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行

先秦·屈原《离骚》

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风

先秦·屈原《九章》

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见

先秦·屈原《九章》

狂顾南行，聊以娱心兮

先秦·屈原《九章》

不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿

两汉·东方朔《七谏》

乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆

两汉·王褒《九怀》

忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪洋，顾林兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

还顾世俗兮，坏败罔罗

两汉·王褒《九怀》

进恶兮九旬，复顾兮彭务

两汉·王逸《九思》

逢流星兮问路，顾我指兮从左

两汉·王逸《九思》

就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为

两汉·王逸《九思》

乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊

两汉·王逸《九思》

不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴

两汉·刘向《九叹》

心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝

两汉·刘向《九叹》

叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴

两汉·刘向《九叹》

思念郢路兮，还顾睠睠

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾

两汉·刘向《九叹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张曰：“书云：高宗谅阴，三年不言。何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问曰：“有壹言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

欲得周郎顾，时时误拂弦

唐代·李端《听筝》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

海内存知己，天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

自顾无长策，空知返旧林

唐代·王维《酬张少府》

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

唐代·杜甫《蜀相》

寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

遂令东山客，不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

却顾所来径，苍苍横翠微

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

孤鸿海上来，池潢不敢顾

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归

唐代·白居易《长恨歌》

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦

唐代·韩愈《石鼓歌》

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

唐代·李白《行路难·其一》

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋

唐代·高适《燕歌行》

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

遗情想像，顾望怀愁

魏晋·曹植《洛神赋》

驱征马而不顾，见行尘之时起

南北朝·江淹《别赋》

守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚

南北朝·江淹《别赋》

于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

临当就命，顾视日影，索琴而弹之

魏晋·向秀《思旧赋》

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”先生之言未卒，吴蜀二客，矍焉相顾，倏焉失所

魏晋·左思《三都赋》

龌龊而算，顾亦曲士之所叹也

魏晋·左思《三都赋》

虞魏之昆，顾陆之裔

魏晋·左思《三都赋》

麾城若振槁，搴旗若顾指

魏晋·左思《三都赋》

向不虚应，亦云己兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

病己，请事此言

两汉·枚乘《七发》

为利己而自足

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

桀跖不顾，贪类不干

两汉·扬雄《逐贫赋》

”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

终保己而贻则兮，里上仁之所庐

两汉·班固《幽通赋》

管弯弧欲毙仇兮，仇作后而成己

两汉·班固《幽通赋》

溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可

两汉·班固《幽通赋》

朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形

两汉·班固《幽通赋》

”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

历云门而反顾，望通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

不耀德以绥远，顾厚固而缮藩

两汉·班彪《北征赋》

惕觉寤而顾问兮，想子路之威神

两汉·班昭《东征赋》

王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”王顾左右而言他

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

祸褔无不自己求之者

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

仁者如射，射者正己而后发

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

舍己从人，乐取于人以为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夫以百亩之不易为己忧者，农夫也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

且子过矣，枉己者，未有能直人者也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之

战国·孟子《离娄章句上第四节》

孟子曰：“天下大悦而将归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

视天下悦而归己，犹草芥也

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

禹思天下有溺者，由己溺之也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

不足，又顾而之他，此其为餍足之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’不识舜不知象之将杀己与

战国·孟子《万章章句上第二节》

三年，以听伊尹之训己也，复归于亳

战国·孟子《万章章句上第六节》

非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

诸侯恶其害己也，而皆去其籍

战国·孟子《万章章句下第二节》

子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

于己取之而已矣

战国·孟子《告子章句上第十四节》

人人有贵于己者，弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之

战国·孟子《告子章句下第三节》

其兄关弓而射之，则己垂涕泣而道之

战国·孟子《告子章句下第三节》

穷不失义，故士得己焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

有大人者，正己而物正者也

战国·孟子《尽心章句上第十九节》

’天下有善养老，则仁人以为己归矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

征之为言正也，各欲正己也，焉用战

战国·孟子《尽心章句下第四节》

”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·曾子《第二章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·曾子《第七章》

是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

春秋·曾子《第十章》

人之有技，若己有之

春秋·曾子《第十一章》

”《太甲》曰：“顾諟天之明命

春秋·子思《第二章》

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣

春秋·子思《第七章》

是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

春秋·子思《第十章》

人之有技，若己有之

春秋·子思《第十一章》