巫师

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拼音 wū shī
繁体 巫師
五行 火金
笔画 7 6
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

言告氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。

春秋·佚名《葛覃》

岂曰无衣?与子同袍。王于兴,修我戈矛。与子同仇!

春秋·佚名《秦风·无衣》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

节彼南山,维石岩岩。赫赫尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大皇父。整我六,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。

春秋·佚名《常武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

左雨使径侍兮,右雷公以为卫

先秦·屈原《远游》

不任汩鸿,何以尚之

先秦·屈原《天问》

荆勋作,夫何长

先秦·屈原《天问》

属雷之阗阗兮,通飞廉之衙衙

先秦·宋玉《九辩》

鸾皇为余先戒兮,雷告余以未具

先秦·屈原《离骚》

年岁虽少,可长兮

先秦·屈原《九章》

谁使正其真是兮,虽有八而不可为

两汉·东方朔《七谏》

屯余车兮索友,睹皇公兮问

两汉·王褒《九怀》

旷俾端辞兮,命咎繇使并听

两汉·刘向《九叹》

延之浮渚兮,赴汨罗之长流

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:温故而知新,可以为矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子语鲁太乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“三人行,必有我焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子贡问:“与商也孰贤?”子曰:“也过,商也不及。”曰:“然则愈与?”子曰:“过犹不及。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

柴也愚,参也鲁,也辟,由也谚。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“当仁不让于。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

柳下惠为士,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

孟氏使阳肤为士,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初六:出以律,否臧凶。

西周·姬昌《师卦》

九二:在中,吉,无咎。王三锡命。

西周·姬昌《师卦》

六三:或舆尸,凶。

西周·姬昌《师卦》

六四:左次,无咎。

西周·姬昌《师卦》

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅,弟子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

上六:城复于隍。勿用,自邑告命。贞吝。

西周·姬昌《泰卦》

九五:同人,先号咷,而后笑,大克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

上六:鸣谦,利用行、征邑国。

西周·姬昌《谦卦》

豫:利建侯,行

西周·姬昌《豫卦》

上六:迷复,凶,有灾眚。用行,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。

西周·姬昌《复卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

松下问童子,言采药去

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

北土非吾愿,东林怀我

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

前年伐月支,城上没全

唐代·张籍《没蕃故人》

流落征南将,曾驱十万

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

未捷身先死,长使英雄泪满襟

唐代·杜甫《蜀相》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车西门伫献捷

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

一身转战三千里,一剑曾当百万

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三年,余朝京,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女,命太傅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰:“臣闻于:枳句来巢,空穴来风

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《三都赋》

槁工楫,选自闽禺

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

使堂操畅,伯子牙为之歌

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《幽通赋》

发还以成命兮,重醉行而自耦

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

从圣文之克让兮,不劳而币加

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃

两汉·班昭《东征赋》

涉封丘而践路兮,慕京而窃叹

两汉·班昭《东征赋》

清静少欲,公绰兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

到偃,病比前,得归

两汉·蔡邕《述行赋》

愍简公之失兮,疾子朝之为害

两汉·蔡邕《述行赋》

率陵阿以登降兮,赴偃而释勤

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

鹰扬之校,螭虎之士,爰该六,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万

两汉·班固《封燕然山铭》

其辞曰:铄王兮征荒裔,剿凶虐兮截海外

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

书曰:‘天降下民,作之君,作之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”今也不然:行而粮食,饥者弗食,劳者弗息

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

召大曰:‘为我作君臣相说之乐

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”曰:“士不能治士,则如之何

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

得大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请士,似也,为其可以言也

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

则将应之曰:‘为士,则可以杀之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

继而有命,不可以请

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

’公明仪曰:‘文王我也,周公岂欺我哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

有王者起,必来取法,是为王者

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

子之兄弟事之数十年,死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之而学之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今也小国大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先

战国·孟子《离娄章句上第七节》

如耻之,莫若文王

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“人之忌,在好为人

战国·孟子《离娄章句上第二十三节》

公行子有子之丧,右往吊,入门,有进而与右言者,有就右之位而与右言者

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

孟子不与右言,右不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

曾子,也,父兄也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

费惠公曰:‘吾于子思,则之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“为其多闻也,则天子不召,而况诸侯乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

至于声,天下期于旷,是天下之耳相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

今有场,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场

战国·孟子《告子章句上第十四节》

子归而求之,有余

战国·孟子《告子章句下第二节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之,是三军之士乐罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之,是三军之士乐罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

三不朝,则六移之

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“圣人,百世之也,伯夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

赫赫尹,民具尔瞻

春秋·曾子《第十一章》

《诗》云:“殷之未丧,克配上帝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

赫赫尹,民具尔瞻

春秋·子思《第十一章》

《诗》云:“殷之未丧,克配上帝

春秋·子思《第十一章》

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