巫绪土姓名综合得分：89 分
外格：4 阴火
天格：8 阴金
人格：18 阴金
地格：14 阴火
总格：21 阳木
【巫绪土的三才配置】金金火
【巫绪土的三才卦象】775,886
【巫绪土的三才解释】容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
绪
(形声。从糸,者声。本义丝的头)
同本义
绪,丝端也。--《说文》
凡茧滚沸时,以竹签拨动水面丝绪。--《天工开物》
又如绪余(抽丝后留在蚕茧上的残丝)
头绪,开端
反覆终始,不知其端绪。--《淮南子·精神训》
扰百绪于眼前。--谢庄《曲池赋》
又如端绪(头绪);入绪(有了头绪);绪次(头绪)
情绪,心情
都门帐饮无绪。--柳永《雨霖铃》
幽情苦绪何人见。--《聊斋志异》
霜轻两鬓欲相侵,悉绪无端不可寻。--唐·李频《长安寓居寄柏侍郎》
又如愁绪(忧愁的情
绪xù
⒈丝头。〈喻〉开端头～。论端究～。
⒉世系，事业先～。续未竟之～。
⒊心情、思想等心～。情～。思～。意～。
⒋残余的～余。～风。
⒌
土〈名〉
(象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤)
同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤
土,地之吐生物者也。--《说文》
百谷草木丽乎土。--《易·彖传》
禹敷土。--《书·禹贡》
辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》
君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》
焉置土石。--《列子·汤问》
如土石何。
不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》
又如土粉(粉刷墙壁用的白垩
土tǔ
⒈沙泥等的混合物～壤。沙～。泥～。粘～。积～成山。
⒉地域国～。领～。
⒊故乡，本地的～籍。～话。乡～。年老思～。～生～长。
⒋民间生产的，出自民间的～产。～布。～专家。
⒌不开通，不时兴～头～脑。～里～气。
⒍五行（金木水火～）之一。
⒎
①世世代代居住在一定地方的人。
②世居本地的人。
⒏
⒐
土dù 1.根。《诗．豳风．鸱鸮》"迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。"陆德明释文"土，音杜……《韩诗》作杜，义同。《方言》云"东齐谓根曰杜。""一说，指根之皮
。 2.通"杜"。古水名。
土chǎ 1.见"土苴"。
土tú 1.《字汇补．土部》"土门，北方之族也。"参见"土门"。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 上声
此类名字例如：如：包万友(bāo wàn yǒu)、苏旷雄(sū kuàng xióng)、甄丽言(zhēn lì yán)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【巫绪土】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音重复，这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母：w x t
声母简评：【声母不同】声母分别为w、x、t声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u u u
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为u、u、u韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【卦名】 风水涣
【上卦】 巽
【下卦】 坎
【易经原文】 涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
【白话解释】 涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
【北宋易学大家邵雍认为】离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：时来运转，水到渠成。财运：神明保佑，财源流通。家宅：祈神得福；自成佳偶。身体：病情严重，恐难回天。
【《断易天机》书中认为】涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。涣即涣散，表示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。
【总论】 这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。
【大象】 风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。
【总运】 虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
【事业】 处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
【经商】 市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。
【求名】 必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
【婚恋】 只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。
【决策】 为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。
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