常乐宗姓名综合得分：95 分
外格：9 阳水
天格：12 阴木
人格：16 阴土
地格：13 阳火
总格：24 阴火
【常乐宗的三才配置】木土火
【常乐宗的三才卦象】153,264
【常乐宗的三才解释】基础运吉而能达有限之成就，但因成功运受到压制，故成功之后便难再伸展了，宜养（仁德雅量），可逃灾害而得平安。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
乐
喜悦;愉快
有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》
并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》
似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益
);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
乐（樂）lè
⒈快活，高兴快～。欢～。～事。～不可支。
⒉喜欢，喜爱～于助人。喜闻～见。
⒊笑，使人快活可～。大家都～了。玩笑取～。跟小孩逗～儿。
⒋乐于～此不倦。
⒌
⒍
⒎
乐（樂）yuè
⒈指音乐～器。奏～。
乐yào 1.喜好。
乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。
宗
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。--《说文》
汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》
承我宗事。--《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》
又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭
宗zōng
⒈旧指宗庙，祖庙。
⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。
⒊祖先祖～。
⒋派别～派。
⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。
⒍尊奉，向往～仰。
⒎量词。件或批两～事。一大～货。
⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。
⒐
⒑
【平仄声调】
平仄类型：阳平 去声 阴平
此类名字例如：如：皮日休(pí rì xiū)、罗贯中(luó guàn zhōng)、闻一多(wén yī duō)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【常乐宗】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、开口音重复，这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母：ch l z
声母简评：【声母不同】声母分别为ch、l、z声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ang e ong
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ang、e、ong韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 地风升
【上卦】 坤
【下卦】 巽
【易经原文】 升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
【白话解释】 升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
【北宋易学大家邵雍认为】升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：大地春回，日益高升。财运：储蓄积财，可成富人。家宅：改造大厦；以妾作嫡。身体：肝火渐旺，早些调养。
【《断易天机》书中认为】升卦坤上巽下，为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进，为出暗向明，积小成大的亨达之象。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
【大象】 树木从地上不断向上，有进升之势。
【总运】 名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
【事业】 十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
【经商】 遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
【求名】 努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
【婚恋】 双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
【决策】 如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
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