常进勇

常进勇姓名综合得分:88

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拼音 cháng jìn yǒng
繁体 常進勇
五行 金火土
笔画 11 7 9
推荐属相 牛,蛇,羊
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

玄螭虫象并出兮,形蟉虯而逶蛇

先秦·屈原《远游》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

骥不骤而求服兮,凤亦不贪餧而妄食

先秦·宋玉《九辩》

事亹亹而觊兮,蹇淹留而踌躇

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日兮,美超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

众皆竞以贪婪兮,凭不厌乎求索

先秦·屈原《离骚》

既干而务入兮,又何芳之能祗

先秦·屈原《离骚》

退静默而莫余知兮,号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

船容与而不兮,淹回水而疑滞

先秦·屈原《九章》

忠湛湛而愿兮,妒被离而鄣之

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日兮,美超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

悲夷犹而冀兮,心怛伤之憺憺

先秦·屈原《九章》

超回志度,行隐

先秦·屈原《九章》

分曹并,遒相迫些

先秦·屈原《招魂》

或偷合而苟兮,或隐居而深藏

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊世兮,不知退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

信直退而毁败兮,虚伪而得当

两汉·东方朔《七谏》

贤者蔽而不见兮,谗谀而相朋

两汉·东方朔《七谏》

枭鸮并而俱鸣兮,凤皇飞而高翔

两汉·东方朔《七谏》

俗推佞而富兮,节行张而不著

两汉·东方朔《七谏》

铅刀御兮,遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

流星坠兮成雨,瞵盼兮上丘墟

两汉·王褒《九怀》

瓦砾宝兮,捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

斥蜥蜴兮龟龙,策谋从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

时迟迟其日兮,年忽忽而日度

两汉·刘向《九叹》

默顺风以偃仰兮,尚由由而

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不也。’”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其也,不与其退也。唯何甚。人洁己以,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。茍有过,人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“好疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其也,未见其止也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“知者不惑,仁者不忧,者不惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左右手,衣前后,谵如也。趋,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“先于礼乐,野人也。后于礼乐,君子也。如用之,则吾从先。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者取,狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“由也,汝闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语汝。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚乎?”子曰:“君子义以为上,君子有而无义为乱,小人有而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者,恶不孙以为者,恶讦以为直者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:观我生,退。

西周·姬昌《观卦》

初六:退,利武人之贞。

西周·姬昌《巽卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

露重飞难,风多响易沉

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

行军司马智且,十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

良相头上贤冠,猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

岑夫子,丹丘生,将酒,杯莫停

唐代·李白《将进酒》

朔方健儿好身手,昔何锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一杯酒,歌一阕

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

【典故出处】《岳阳楼记》

亦忧,退亦忧

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少也,皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟齐章,殷勤陈篇,抽毫牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

若乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羇孤递

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

最后与江之、方子公同登,迟月生公石上

明代·袁宏道《虎丘记》

余因谓之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

习蓼虫之忘辛,玩退之惟谷

魏晋·左思《三都赋》

捷若庆忌,若专诸

魏晋·左思《三都赋》

览将帅之拳,与士卒之抑扬

魏晋·左思《三都赋》

料其虓,则雕悍狼戾

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

客见太子有悦色,遂推而之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

其少也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张

两汉·枚乘《七发》

则滂渤怫郁,闇漠感突,上击下律,有似壮之卒,突怒而无畏

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

賁育之断,不能为

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

邪夫显,直士幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

朋友道绝,宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《东征赋》

道而少前兮,得平丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

卫人嘉其义兮,讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

乘马蹯而不兮,心郁悒而愤思

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王曰:“吾惛,不能于是矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

寡人有疾,寡人好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好小

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此匹夫之,敌一人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’此文王之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

此武王之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王无亲臣矣,昔者所,今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰:“国君贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

北宫黝之养也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟施舍之所养也,曰:‘视不胜犹胜也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

量敌而后,虑胜而后会,是畏三军者也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫二子之,未知其孰贤,然而孟施舍守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

昔者曾子谓子襄曰:‘子好

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治则,乱则退,伯夷也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治亦,乱亦,伊尹也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我无官守,我无言责也,则吾退,岂不绰绰然有余裕哉

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

志士不忘在沟壑,士不忘丧其元

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

事君无义,退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

将以复

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

盈科而后,放乎四海,有本者如是,是之取尔

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

可以死,可以无死,死,伤

战国·孟子《离娄章句下第二十三节》

公行子有子之丧,右师往吊,入门,有而与右师言者,有就右师之位而与右师言者

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

斗狠,以危父母,五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

’孔子以礼,退以义,得之不得曰‘有命’

战国·孟子《万章章句上第八节》

治则,乱则退

战国·孟子《万章章句下第一节》

’治亦,乱亦

战国·孟子《万章章句下第一节》

志士不忘在沟壑,士不忘丧其元

战国·孟子《万章章句下第七节》

锐者,其退速

战国·孟子《尽心章句上第四十四节》

吾党之士狂简,取,不忘其初

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者取,獧者有所不为也’

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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